عرض قائمة بأفضل مؤلفين في دار الراية للنشر والتوزيع - رؤيتنا ان نكون من الدور الرائده في نشر القيم والأخلاق الفاضله في المجتمع وان نسهم في خلق مجتمع مثقف متفتح متنامي تعتبر شركة دار الرية للدعاية والنشر من كبرى الشركات وذلك لتميزنا من حيث قوة التصميم، ويتم هذا تحت إشراف وتنفيذ فريق من الخبراء فى مجال ا الدعايه والنشر من إداريين ومصممين وفنيين وعمال على أعلى مستوى من الكفاءة والخبرة العالية حيث ان اعمالنا تتميز بالاتي: 1) الاهتمام بالقرآن وعلومه 2) استهداف علم وعلماء التنمية البشرية الرواد والمتميزين على مستوى العالم 3)اصدارات تربية الطفل وطرق اعداده بشكل متميز حتى مرحلة المراهقة 4) نشر وترجمة الكتب الاجنبية التي تخدم أهداف الدار للكتاب العالميين المتميزين 5)الاهتمام بكل مايسهم في تنمية الفرد داخل المجتمع 6)الاهتمام بكل ماهو جديد يسهم في تنمية وتثقيف المجتمع بكل طوائفة 7) الاهتمام بشريحة الشباب بشكل عام والمساهمة في تثقفهم واعدادهم يتم تنفيذ جميع الاعمال داخل الشركة وليس خارجها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أيقظ قدراتك واصنع مستقبلك ❝ ❞ أول مرة أصلى و كان للصلاة طعم أخر ❝ ❞ تمام المنة في التعليق على فقه السنة ❝ ❞ الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة (ط. الراية) ❝ ❞ رسالة الشرك ومظاهره ❝ ❞ المعاجم اللغوية وطرق ترتيبها ❝ ❞ مقام إبراهيم ❝ ❞ الطريق الى الامتياز ❝ ❞ مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ج1 ❝ ❞ العقل وفضله، ويليه: ذم الملاهي ابن أبي الدنيا ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ إبراهيم الفقي ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ محمود درويش ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ خالد أبو شادى ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ مبارك بن محمد الميلي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ خالد أحمد أبو شادي ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الديالكتبي أبو محمد ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ أبو عبد الله ابن بطة العكبري ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الباتلي ❝ ❞ عبد الرحمن بن يحي العلمي اليماني ❝ ❞ صالح عبد الكريم ❝ ❞ سلام هاتف الجبوري ❝ ❞ ابن أبى الدنيا ❝ ❞ أحمد بن عبد الكريم العامري الغزي ❝ ❞ باسم فيصل أحمد الجوابرة ❝ ❞ عماد علي حمد ❝ ❞ صفاء حسين محمود العجماوي ❝ ❞ عثمان فريد رشدي ❝ ❞ عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي ❝ ❞ صارم الدين ابراهيم الكوكباني ❝ ❞ محمد باكريم محمد باعبد الله ❝ ❞ علاء حسين الحمامي ❝ ❞ فيروزعمر ❝ ❞ عدنان عرعور ❝ ❞ الحسين سحبان ❝ ❞ عبد الرحمن الوليلي ❝ ❱
❞ ˝... عكس ما يظنه أغلب الناس !! والقلق النفسي هو اشد أنواع الألم , لذا فإن الخلو من القلق هو أعظم اللذات , ومن هنا تأتي أهمية دراسة الطبيعة , اذ تفيدنا في التخلص من أقسي ضروب القلق وهو الخوف من الموت , فحين يحل الموت تفقد ذرات النفس تماسكها مع الجسم وتتبعثر , وتظل باقية بوصفها ذرات ولكنها لا تعود قادرة علي الاحساس , ومن ثَم فإن الخوف من الموت يتنافي مع العقل ..........˝ . ❝
❞ من الرسالة الثالثة للجزء الرابع
((من العلوم الناموسية والشرعية في بيان اعتقاد إخوان الصفا ومذهب الربانيين))
{فصل في قرآن الأنبياء وأتباعهم وخلافائهم}
˝˝واعلم أن الأنبياء وأتباعهم وخلفاءهم ومَنْ يرى مثل رأيهم من الفلاسفة الحكماء يتهاونون بأمر الأجساد إذا تُبعث الأنفس ؛ لأنهم يرون أن هذه الأجساد حبْس للنفوس أو حجاب لها أوصراط أو برزخ أو أعراف ، وقد فسَّرنا هذه المعاني في رسائلنا، وإنما تشفق النفس على الجسد ما لم تنبعث ، فإذا انبعثت هانت عليها مفارقة الجسد ، ومما يدل على صحة ما قلنا إحراق البراهمة أجسادهم وهم حكماء الهند ، وأما مَنْ يفعلون ذلك من جهالتهم وشطارتهم فليس كلامنا ، وإنما نريد أن نذكر المستبصرين منهم الحكماء؛ وذلك أنهم يرون ويعتقدون أن هذه الأجساد لهذه النفوس الجزئية بمنزلة البيض للفرخ أو المشيمة للجنين ، وأن الطبيعة حضنتها وهي تشفق عليها ما لم تستتم الخِلْقة أو تستكمل الصورة ، فإذا تمَّت الخِلْقة وكملت الصورة تهاونت ، ولا تبالي إن انشقَّت البيضة أو انخرقت المشيمة إذا سلم الفرْخ أو الطفل ,, فهكذا حال النفس مع الجسد ........˝˝ . ❝
❞ كل شخص في هذه الدنيا فاقد شيئاً يحبه في حياته، حتى لو ضحك كثيراً ورأيته سعيد، يَبقى شيئاً بداخله كل ما تذكره تألم وضعف🥀💔.˝ . ❝