🏛 ❞ دار الكلمة للنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ دار الكلمة للنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الكلمة للنشر والتوزيع ❝ أقوال ومأثورات 2024 تعد واحدة من دور النشر التي تعمل وفق رؤية استراتيجية لاستنهاض الأمة وإحياء التراث وبناء وعى جمعي قائم بناء معرفي واضح وتأكيد علي تراث وثوابتها وتجديد وتجويد فهم صحيح يكون دافعا لإعادة تكوين وتصحيح وسائل النهضة وتحقيق غاية الوجود وهي الإصلاح هذا الكون الذي إستخلفنا الله فيه لتحقيق سعادة البشرية ورضاء تعالي وهذا لن إلا بتجديد ولهذا معكم وبكم ولكم أجل الأصالة والتجديد ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها معجم البلدان والقبائل اليمنية الجزء الأول الثاني الانمساخ ل فرانز كافكا روائع التاريخ العثماني الأعمال الشعرية الكاملة (سيد قطب) بهجة الزمن تاريخ اليمن نظرية السيادة وأثرها شرعية الأنظمة الوضعية محاضرات مقاصد الشريعة اليهود بلاد المغرب الأقصى عهد المريتيين والوطاسيين احلام أبي ومن أبرز المؤلفين : محمود درويش كاتب غير معروف سيد قطب مجموعة محمد الجوادي إبراهيم المقحفي فرانس هيجل إريك فروم البير كامو سفر الحوالي أحمد الريسوني ستيفن هوكنغ صلاح الصاوي جون جريبين لويس ولبرت والتر ايزاكسون مريد البرغوثي كارين أرمسترونج شيلا ر كانبي جورج جونسون أورخان هنري كلود حمزة لقمان عبد الحليم عويس سعد الدين توماس هوبز جاليليو جاليلي تاج الباقى بن المجيد اليماني بول ديراك إدموند هوسرل أرنست كاسيرر مصطفى إسماعيل فسنايبول فلاتكو فيدرال هاي يونغ لي ديفيد لندلي ستان جيبلسكو إجناز كانوز غوستاف فلوبير وليام فوكنر باراك أوباما فرلين د فيربروج سونغ آرن كانغ أليكس بيلوس الصادقي العماري عطا شحاته ريه سون ـ هان كيم بيرتون ماك أندرو مانجو صاحب الربيعي السلام فيغو مصطفي امحمد الشعباني نيل شوبين لاين فرانسيس غروم سامي الزقم فريدة النقاش ميوكي ميابي ليندا ديب الأعرج الناجي لمين أنطونيو تابوكي أميمة عز دبليو ثروم كراين ماريانا مونتيرو غسان شبارو سرحان عبدالرحمن باولو سانتانجيلو جان كالفى غاردن تومسن جايمس اى هونى وليم باتلر ايه هال جوزيف جاكويس ام بانغ وى يوريك فرانك لندر مان مارغورى وارد دروب ريتشارد سميث مايت كريمينتس ناتالى أنجير أون مي هور ❱
اقتباسات من أعمال ❞دار الكلمة للنشر والتوزيع❝:
-
-
❞ ملخص كتاب ❞ الجذور الفكرية لانحراف الشخصية اليهودية❝
يأتي هذا الكتاب في محاولة لفهم الأبعاد الحقيقية لانحراف الشخصية اليهودية، وكَشْف الجذور الفكرية للمَسْلك اليهودي؛ كي نَعلم حقيقة عدونا، وطبائعه النفسية غَيْر السويَّة وخلفياتها، ولنعلم أيضًا أنَّ الانحراف الذي يَكتنف الشخصية اليهودية، والفساد الذي يحيط بسلوكها؛ ليس عارضًا مرتبطًا بأوضاع معينة أو ظروف طارئة، بل هو انحراف يَنطلق مِن جذور فكرية متأصِّلة في كيان اليهودي وعقله ووجدانه، ويَرتكز على منظومة معرفية متينة تَجري مِن نفسه مجرى الدم في العروق، ولها الإسهام الأكبر في تكوين شخصيته وتبرير سلوكه على مَرّ العصور.
1- حقيقة اليهود:
يجب أنْ نبين مَن نقصد باليهودي، وتوضيح حقيقة ما يُدَّعي بأنه "الجنس اليهودي "، وثمّة ثلاث تسميات بهذا الخصوص ذات صلة ببعضها وهي: العبرانيون، والإسرائيليون، واليهود؛ فالعبرانيون أو العبريون هم الذين جاءوا مع (إبراهيم ) - عليه السلام - مِن بلاد الكلدانيين إلى (أرض كنعان )، وسُمُّوا بذلك لأنهم عَبَروا (نهر الفرات ) متّجهين إلى هذه البلاد، أو لأنهم عَبَروا (نهر الأردن ) في تجولهم في بلاد الكنعانيين، وأمَّا الإسرائيليون فنِسبة إلى إسرائيل، ومعنى هذا الاسم العِبري: "يجاهد مع الله " أو "الله يُصارع "، وقد لُقِّب به (يعقوب ) - عليه السلام - فصار يُدْعي (إسرائيل )، وصار أبناؤه يُطْلَق عليهم (بنو إسرائيل )، وأمَّا اليهود فنِسبة إلى (يهوذا ) أَحد أبناء (يعقوب ) - عليه السلام - ، فقَلَبت العرب الذال دالًا لأنَّ الأعجمية إذا عُرِّبت غُيِّرت عن لفْظها.
وقد حاول اليهود على الدوام أنْ يُثبتوا أنَّ هناك ما يُسمَّي "الجنس اليهودي "، وزَعموا أنَّ هذا الجنس اليهودي قد حافظ على نقاوته وصفائه عَبْر التاريخ حتى يومنا هذا، والواقع أنَّ هذا ادّعاء ساقط تاريخيًّا وعلميًّا وواقعيًّا، وهناك دراسات لكثير مِن علماء التاريخ والجغرافيا والأجناس البشرية، قد أثبتت بما لا يَدَع مجالًا للشك أنه لا يوجد ما يُسمَّي بالجنس اليهودي المتميز عن باقي الأجناس البشرية؛ فمِن الثابت تاريخيًا أنَّ اليهود - منذ قديم الزمن - قد اختلطوا بعدد كبير مِن الشعوب والسلالات الوثنية التي أقامت معهم وأحاطت بهم، أو سيطرت عليهم طوال تاريخهم، واتخاذهم زوجات مِن تلك الشعوب والسلالات امتزج في أبنائهن الدمّ اليهودي بدمّ كثير منِ الأجناس الأخرى، ومِن ثَم امتزجت في أولئك الأبناء - الذين كانوا يُمثِّلون الأمَّة اليهودية - عناصر عديدة مِن طبائع تلك الأجناس وأديانها وأخلاقها وتقاليدها وعاداتها، ومِن ثَم لَم يَكُن الدم اليهودي في أغلب مراحل تاريخ الأمَّة اليهودية دمًا خالصًا، بل كان خليطًا، وكان أسوأ خليط. ❝ ⏤إسماعيل على محمدملخص كتاب ❞ الجذور الفكرية لانحراف الشخصية اليهودية❝
يأتي هذا الكتاب في محاولة لفهم الأبعاد الحقيقية لانحراف الشخصية اليهودية، وكَشْف الجذور الفكرية للمَسْلك اليهودي؛ كي نَعلم حقيقة عدونا، وطبائعه النفسية غَيْر السويَّة وخلفياتها، ولنعلم أيضًا أنَّ الانحراف الذي يَكتنف الشخصية اليهودية، والفساد الذي يحيط بسلوكها؛ ليس عارضًا مرتبطًا بأوضاع معينة أو ظروف طارئة، بل هو انحراف يَنطلق مِن جذور فكرية متأصِّلة في كيان اليهودي وعقله ووجدانه، ويَرتكز على منظومة معرفية متينة تَجري مِن نفسه مجرى الدم في العروق، ولها الإسهام الأكبر في تكوين شخصيته وتبرير سلوكه على مَرّ العصور.1- حقيقة اليهود يجب أنْ نبين مَن نقصد باليهودي، وتوضيح حقيقة ما يُدَّعي بأنه "الجنس اليهودي "، وثمّة ثلاث تسميات بهذا الخصوص ذات صلة ببعضها وهي: العبرانيون، والإسرائيليون، واليهود؛ فالعبرانيون أو العبريون هم الذين جاءوا مع (إبراهيم ) - عليه السلام - مِن بلاد الكلدانيين إلى (أرض كنعان )، وسُمُّوا بذلك لأنهم عَبَروا (نهر الفرات ) متّجهين إلى هذه البلاد، أو لأنهم عَبَروا (نهر الأردن ) في تجولهم في بلاد الكنعانيين، وأمَّا الإسرائيليون فنِسبة إلى إسرائيل، ومعنى هذا الاسم العِبري: "يجاهد مع الله " أو "الله يُصارع "، وقد لُقِّب به (يعقوب ) - عليه السلام - فصار يُدْعي (إسرائيل )، وصار أبناؤه يُطْلَق عليهم (بنو إسرائيل )، وأمَّا اليهود فنِسبة إلى (يهوذا ) أَحد أبناء (يعقوب ) - عليه السلام - ، فقَلَبت العرب الذال دالًا لأنَّ الأعجمية إذا عُرِّبت غُيِّرت عن لفْظها. وقد حاول اليهود على الدوام أنْ يُثبتوا أنَّ هناك ما يُسمَّي "الجنس اليهودي "، وزَعموا أنَّ هذا الجنس اليهودي قد حافظ على نقاوته وصفائه عَبْر التاريخ حتى يومنا هذا، والواقع أنَّ هذا ادّعاء ساقط تاريخيًّا وعلميًّا ....... [المزيد]
2- التراث الفكري عند اليهود، وأثره على الشخصية مِن المُلاحَظ أنَّ الشخصية اليهودية أينما وُجدت وحيثما كانت؛ لَم تبرأ مِن الانحراف، ولَم تَسْلَم مِن الفساد؛ فهي شخصية في جملتها لَم تَفلح في التعايش السوي، وإقامة علاقة حسنة مع مَن يخالطها مِن بني الإنسان، بل لا نبالغ إذا قلنا بأنها شخصية لا تفتأ تَكُون مصدرًا للشرور والأذى لكافة المجتمعات الإنسانية. والتاريخ في حاضره وغابره شاهد صِدق على انحراف هذه الشخصية؛ فقد عاش اليهود في صَدْر الإسلام في مجتمع المسلمين الأول بقيادة خير الخلق سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وبالرغم مما نَعَموا به مِن الإحسان في المعاملة، إلا أنهم سرعان ما تبدَّت طبيعتهم غير السويَّة؛ فنقضوا العهود مع المسلمين وغدروا بهم؛ حيث وقفوا في جبهة الكفر، وحادُّوا الله ورسوله، وآذوا المسلمين؛ فكان أنْ أجلاهم المسلمون عن المدينة جزاءً وفاقًا لغدرهم وخيانتهم. وفي العصر الحديث سَخَّروا نفوذهم الماليّ والإعلاميّ والتنفيذي لتقويض دعائم الفضيلة، وإشاعة الدمار والفساد في العالَم، مِن دعارة ورِبا وحروب وغيرها، ثُم كان آخر المطاف: اغتصابهم لأرض (فلسطين ) وتشريدهم لأهلها، وإشاعة ....... [المزيد]
قراءة ملخص كتاب الجذور الفكرية لانحراف الشخصية اليهودية ⏤ إسماعيل على محمد -
-
❞ أحياةٌ؟ أمْ نارُ الجحيمِ بلظاهَا الهَائجِ تَستَعِرْ؟
لا... ففي نَفسِي مِن الشَّجو الأليمِ مِن حَياتي فَوقَ ما في سَقرْ
آهٍ؛ لا شَكوى ولا بثَّ شَجَنْ، لا أُريدُ الضّعفَ كلا لا أُريدْ
سَوفَ لا يَظهرُ مِني ما كَمن فليشدَّ الخَطبُ إنّي لشَديدْ. ❝ ⏤سيد قطب❞ أحياةٌ؟ أمْ نارُ الجحيمِ بلظاهَا الهَائجِ تَستَعِرْ؟
لا... ففي نَفسِي مِن الشَّجو الأليمِ مِن حَياتي فَوقَ ما في سَقرْ
آهٍ؛ لا شَكوى ولا بثَّ شَجَنْ، لا أُريدُ الضّعفَ كلا لا أُريدْ
سَوفَ لا يَظهرُ مِني ما كَمن فليشدَّ الخَطبُ إنّي لشَديدْ . ❝
⏤ سيد قطب -
