مفضلة ❞حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ❝ - المكتبة
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ - المكتبة - مفضلة ❞حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ❝
دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة ، اقتباسات و مقتطفات من الكتب ، أقوال المؤلفين ، اقتباسات ومقاطع من الكتب مصنّفة حسب التخصص ، نصيّة وصور من الكتب ، وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
-
-
❞ وَكَانَ ﷺ يَنْهَى المَرْأَةَ أَنْ تُسَافِرَ بِغَيْرِ مَحْرَمٍ ، وَلَوْ مَسَافَةَ بريد ، وكانَ ﷺ يَأْمُرُ المُسَافِرَ إِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ ، أن يُعَجِّلَ الأَوْبَةَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَكَانَ ﷺ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرِهِ يُكَبِّر عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثَلاثَ تكبيرات ، ثُمَّ يَقُولُ ( لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيبُونَ تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّه وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ) ، وكان ينهى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً إِذا طَالَتْ غَيْبَتُهُ عَنْهُمْ ، وفي الصحيحين كان ﷺ لا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ عُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةٌ ، وكان ﷺ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ يُلَقَّى بِالْوِلْدَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، قال عبد الله بن جعفر : وإنه قَدِمَ مَرَّةٌ مِن سفر ، فَسُبِقَ بي إليه ، فَحَمَلَني بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثم جِيءَ بِأَحَدِ ابني فاطمَةَ ، إما حَسَن وإما حُسين ، فأردفه خلفه ، قال: فدخلنا المَدِينَةَ ثَلاثَةٌ على دَابَّةٍ ، وكان ﷺ يعتنق القَادِمَ مِنْ سَفَرِهِ ، ويُقَبِّلُه إِذا كان مِنْ أهْلِهِ ، قال الزهري عن عروة ، عن عائشة : قدم زيد بن حارثة المدينة ، ورسول الله ﷺ في بيتي ، فأتاه ، فَقَرَعَ البَابَ ، فَقَامَ إليه ورسولُ الله عُرياناً يَجُرُّ ثَوْبَهُ ، والله ما رأيتُه عُرياناً قَبْلَه ولا بَعْدَه ، فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ ، قالت عائشة : لما قَدِمَ جعفر وأصحابه ، تلقاه النبي ﷺ ، فَقَبلَ ما بَيْنَ عَيْنِيْهِ وَاعْتَنقَهُ ، وقال الشعبي : وكان أصحاب رسول الله ﷺ إذا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ تَعَانَقُوا ، وكَانَ ﷺ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ، فَرَكَع فِيهِ رَكْعَتَيْنِ. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ وَكَانَ ﷺ يَنْهَى المَرْأَةَ أَنْ تُسَافِرَ بِغَيْرِ مَحْرَمٍ ، وَلَوْ مَسَافَةَ بريد ، وكانَ ﷺ يَأْمُرُ المُسَافِرَ إِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ ، أن يُعَجِّلَ الأَوْبَةَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَكَانَ ﷺ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرِهِ يُكَبِّر عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثَلاثَ تكبيرات ، ثُمَّ يَقُولُ ( لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيبُونَ تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّه وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ) ، وكان ينهى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً إِذا طَالَتْ غَيْبَتُهُ عَنْهُمْ ، وفي الصحيحين كان ﷺ لا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ عُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةٌ ، وكان ﷺ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ يُلَقَّى بِالْوِلْدَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، قال عبد الله بن جعفر : وإنه قَدِمَ مَرَّةٌ مِن سفر ، فَسُبِقَ بي إليه ، فَحَمَلَني بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثم جِيءَ بِأَحَدِ ابني فاطمَةَ ، إما حَسَن وإما حُسين ، فأردفه خلفه ، قال: فدخلنا المَدِينَةَ ثَلاثَةٌ على دَابَّةٍ ، وكان ﷺ يعتنق القَادِمَ مِنْ سَفَرِهِ ، ويُقَبِّلُه إِذا كان مِنْ أهْلِهِ ، قال الزهري عن عروة ، عن عائشة : قدم زيد بن حارثة المدينة ، ورسول الله ﷺ في بيتي ، فأتاه ، فَقَرَعَ البَابَ ، فَقَامَ إليه ورسولُ الله عُرياناً يَجُرُّ ثَوْبَهُ ، والله ما رأيتُه عُرياناً قَبْلَه ولا بَعْدَه ، فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ ، قالت عائشة : لما قَدِمَ جعفر وأصحابه ، تلقاه النبي ﷺ ، فَقَبلَ ما بَيْنَ عَيْنِيْهِ وَاعْتَنقَهُ ، وقال الشعبي : وكان أصحاب رسول الله ﷺ إذا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ تَعَانَقُوا ، وكَانَ ﷺ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ، فَرَكَع فِيهِ رَكْعَتَيْنِ . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ وقد تقدّم أن أبا سفيان قال عِند انصرافه من أُحد مَوْعِدُكُم وإيَّانا العام القابل ببدر ، فلما كان شعبان ، وقيل : ذو القعدة من العام القابِلِ ، خرج رسولُ اللَّهِ ﷺ لموعِده في ألف وخمسمئة ، وكانت الخيل عشرةَ أفراس ، وحَمَلَ لِواءَه علي بن أبي طالب ، واستخلف على المدينةِ عبد الله بن رواحة ، فانتهى إلى بدر ، فأقام بها ثمانية أيام ينتظِرُ المشركين ، وخرج أبو سفيان بالمشركين من مكَّةَ ، وهم ألفان ، ومعهم خمسون فرساً ، فلما انْتَهَوْا إِلَى مَرَّ الظَّهْرَانِ - على مَرْحَلَة مِنْ مَكَّة - قال لهم أبو سفيان : إن العام عام جَدْب ، وقد رأيتُ أني أرجعُ بكم ، فانصرَفُوا راجعين ، وأخلفوا الموعِدَ ، فَسُمِّيت هذه بدر الموعد ، وتسمَّى بدرَ الثانية. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ وقد تقدّم أن أبا سفيان قال عِند انصرافه من أُحد مَوْعِدُكُم وإيَّانا العام القابل ببدر ، فلما كان شعبان ، وقيل : ذو القعدة من العام القابِلِ ، خرج رسولُ اللَّهِ ﷺ لموعِده في ألف وخمسمئة ، وكانت الخيل عشرةَ أفراس ، وحَمَلَ لِواءَه علي بن أبي طالب ، واستخلف على المدينةِ عبد الله بن رواحة ، فانتهى إلى بدر ، فأقام بها ثمانية أيام ينتظِرُ المشركين ، وخرج أبو سفيان بالمشركين من مكَّةَ ، وهم ألفان ، ومعهم خمسون فرساً ، فلما انْتَهَوْا إِلَى مَرَّ الظَّهْرَانِ على مَرْحَلَة مِنْ مَكَّة قال لهم أبو سفيان : إن العام عام جَدْب ، وقد رأيتُ أني أرجعُ بكم ، فانصرَفُوا راجعين ، وأخلفوا الموعِدَ ، فَسُمِّيت هذه بدر الموعد ، وتسمَّى بدرَ الثانية . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ ˝ التنفس هو مهمة الجسم الطبيعية، والتنفس الواعي يحدث فجوة، فهو لحظة للتهدئة والعودة إلى النظرة الشاملة بدلًا من الشعور بالإرهاق ˝. ❝ ⏤سايمون تايلر❞ ˝ التنفس هو مهمة الجسم الطبيعية، والتنفس الواعي يحدث فجوة، فهو لحظة للتهدئة والعودة إلى النظرة الشاملة بدلًا من الشعور بالإرهاق ˝ . ❝
⏤ سايمون تايلر
المغالطات المنطقية | كتاب مسموع | بصوت إسلام عادل - Eslam Adel - إسلام عادل
