عرض قائمة بأفضل مؤلفين في منشورات الجمل - منشورات الجمل دار نشر أسسها العراقي خالد المعالي عام 1983 في مدينة كولونيا، ألمانيا، تنشر كتب الأدب العربي الحديث. مواضيع الدار: حسب حديث خالد المعالي مؤسس الدار مع بوابة الإنترنيت Qantara.de فإن المواضيع التي يركز عليها دار منشورات الجمل هي الأدب العربي الحديث، النثر والشعر، إضافة إلى الأعمال العربية الكلاسيكية النقدية، التي لا يسهل دائما نشرها في كل وقت. وكذلك الكتب التي تتناول الموضوعات المحرمة التي لا يمكن للمرء تناولها في الدول العربية. إصدارات الدار: فرنكشتاين في بغداد - أحمد السعداوي باب الطباشير - أحمد السعداوي فهرس - سنان أنطوان آلموت - فلاديمير بارتول العرب ظاهرة صوتية - عبد الله القصيمي زوربا اليوناني - نيكوس كازانتزاكيس جمهورية الخوف - كنعان مكية الف منزل للحلم والرعب - عتيق رحيمي طفل من قرية - سيد قطب ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ رواية المدمن ❝ ❞ طفل من القرية ❝ ❞ فرانكشتاين في بغداد ❝ ❞ ديوان نيتشه ❝ ❞ الأبعاد الصوفية في الإسلام وتاريخ التصوف ❝ ❞ لست ذا شأن ... ( شذرات )- منشورات الجمل ❝ ❞ طبل الصفيح ❝ ❞ ما هي العولمة ؟ ❝ ❞ العرب وجهة نظر يابانية ❝ ❞ الفاكهة المحرمة ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ سيد قطب ❝ ❞ علي الوردي ❝ ❞ سيغموند فرويد ❝ ❞ ليو تولستوي ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ فريدريك نيتشه ❝ ❞ فرانس كافكا ❝ ❞ عبد القادر الجيلاني ❝ ❞ أليف شافاك ❝ ❞ فرناندو بيسوا ❝ ❞ إيمانويل كانط ❝ ❞ أورهان باموق ❝ ❞ د. فوزية الدريع ❝ ❞ كارلوس زافون ❝ ❞ محمد شكري ❝ ❞ يوهان جوتة ❝ ❞ مارتن هايدجر ❝ ❞ عبده خال ❝ ❞ جيلبرت سينويه ❝ ❞ جنكيز ايتماتوف ❝ ❞ أغوتا كريستوف ❝ ❞ واسيني الأعرج ❝ ❞ تشارلز بوكوفسكى ❝ ❞ توماس مان ❝ ❞ صالح بن إبراهيم البليهي ❝ ❞ غونتر غراس ❝ ❞ إميل سيوران ❝ ❞ يورغن هابرماس ❝ ❞ أحمد سعداوي ❝ ❞ نوبوأكي نوتوهارا ❝ ❞ أولريش بك ❝ ❞ عبد الكريم سروش ❝ ❞ ريلكه ❝ ❞ بثينة بن حسين ❝ ❞ كريستا فولف ❝ ❞ اليف شفق ❝ ❞ عز الدين عناية ❝ ❞ ميخائيل بولغاكوف ❝ ❞ وليام بوروز ❝ ❞ نيكولاي غوغول ❝ ❞ سنان أنطون ❝ ❞ آنا ماري شيمل ❝ ❞ عبد العظيم فنجان ❝ ❞ هاينريش هاينه ❝ ❞ جونيشيرو تانيزاكي ❝ ❞ بول كيرتز ❝ ❞ معروف الرصافي ❝ ❞ مصطفى ملكيان ❝ ❞ إسماعيل كاداريه ❝ ❞ أندري بريتون ❝ ❞ عتيق رحيمي ❝ ❞ صموئيل شمعون ❝ ❞ يان مارتل ❝ ❞ كولن تيرنر ❝ ❞ ميشيل ويلبيك ❝ ❞ سليمان أدونيا ❝ ❞ نصيف فلك ❝ ❞ رضوان نصار ❝ ❞ سمير نقاش ❝ ❞ إيليا ترويانوف ❝ ❞ ميجال أنجل أستورياس ❝ ❞ الكتب الدين فارح ❝ ❞ خورخي فولبي ❝ ❞ بيتر هونام ❝ ❞ روبار إيسكاربيت ❝ ❞ ماتياس إينار ❝ ❞ جعفر مدرس صادقي ❝ ❞ لويز غليك ❝ ❞ غونتس غراس ❝ ❞ سامر أبو هواش ❝ ❞ شهريار مندني بور ❝ ❞ فتحي المسكيني ❝ ❞ لاهاي عبد الحسين ❝ ❞ آلان باديو ❝ ❞ فؤاد التكرلي ❝ ❞ محمد الناجي ❝ ❞ آدم فتحي ❝ ❱
❞ ˝... عكس ما يظنه أغلب الناس !! والقلق النفسي هو اشد أنواع الألم , لذا فإن الخلو من القلق هو أعظم اللذات , ومن هنا تأتي أهمية دراسة الطبيعة , اذ تفيدنا في التخلص من أقسي ضروب القلق وهو الخوف من الموت , فحين يحل الموت تفقد ذرات النفس تماسكها مع الجسم وتتبعثر , وتظل باقية بوصفها ذرات ولكنها لا تعود قادرة علي الاحساس , ومن ثَم فإن الخوف من الموت يتنافي مع العقل ..........˝ . ❝
❞ من الرسالة الثالثة للجزء الرابع
((من العلوم الناموسية والشرعية في بيان اعتقاد إخوان الصفا ومذهب الربانيين))
{فصل في قرآن الأنبياء وأتباعهم وخلافائهم}
˝˝واعلم أن الأنبياء وأتباعهم وخلفاءهم ومَنْ يرى مثل رأيهم من الفلاسفة الحكماء يتهاونون بأمر الأجساد إذا تُبعث الأنفس ؛ لأنهم يرون أن هذه الأجساد حبْس للنفوس أو حجاب لها أوصراط أو برزخ أو أعراف ، وقد فسَّرنا هذه المعاني في رسائلنا، وإنما تشفق النفس على الجسد ما لم تنبعث ، فإذا انبعثت هانت عليها مفارقة الجسد ، ومما يدل على صحة ما قلنا إحراق البراهمة أجسادهم وهم حكماء الهند ، وأما مَنْ يفعلون ذلك من جهالتهم وشطارتهم فليس كلامنا ، وإنما نريد أن نذكر المستبصرين منهم الحكماء؛ وذلك أنهم يرون ويعتقدون أن هذه الأجساد لهذه النفوس الجزئية بمنزلة البيض للفرخ أو المشيمة للجنين ، وأن الطبيعة حضنتها وهي تشفق عليها ما لم تستتم الخِلْقة أو تستكمل الصورة ، فإذا تمَّت الخِلْقة وكملت الصورة تهاونت ، ولا تبالي إن انشقَّت البيضة أو انخرقت المشيمة إذا سلم الفرْخ أو الطفل ,, فهكذا حال النفس مع الجسد ........˝˝ . ❝
❞ كل شخص في هذه الدنيا فاقد شيئاً يحبه في حياته، حتى لو ضحك كثيراً ورأيته سعيد، يَبقى شيئاً بداخله كل ما تذكره تألم وضعف🥀💔.˝ . ❝