█ _ شريف عرفة 2010 حصريا كتاب ❞ تخلص من عقلك ❝ عن دار الأفق للنشر والتوزيع 2024 عقلك: عكس كل كتب التنمية الذاتية , يدعوك هذا الكتاب للتخلص عقلك! فهل فكرت قبل, أن طريقة تفكيرنا معتقداتنا موروثاتنا الاجتماعية, قد تكون هي أهم عوائق نجاحنا؟ يتعرض لهذه النقاط يعالجها لأول مرة فهو أول الذاتية, خصيصا لك التنميه البشريه مجاناً PDF اونلاين القسم يحتوي علي جميع العربيه والعالميه : التنمية البشرية عملية توسيع القدرات التعليمية والخبرات للشعوب والمستهدف بهذا هو يصل الإنسان بمجهوده إلى مستوى مرتفع الإنتاج والدخل وبحياة طويلة وصحية بجانب تنمية الإنسانية خلال توفير فرص ملائمة للتعليم وزيادة الخبرات ومن منظور مؤسس مؤشر التابع للأمم المتحدة محبوب الحق المساعدة خيارات البشر وقدراتهم العيش الكريم وتوسيع المشاركة الديموقراطية والتنمية الاقتصادية والإجتماعية حيث يعد التطوير جزء منها بدأ مفهوم يتضح عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية وخروج البلدان التي شاركت مصدومة الدمار البشري والاقتصادى الهائل وخاصة الدول الخاسرة فبدأ بعدها تطور وواكبها ظهور لسرعة إنجاز لتحقيق سرعة الخروج النفق المظلم والدمار الشامل الذي لحق بالبلاد بسبب الحروب ومن التاريخ بدأت الأمم تنتهج سياسة مع الفقيرة لمساعدتها حالة الفقر تعانى مثل ما قامت به من: بنغلاديش وباكستان وغانا وكولومبيا وكثير الأخرى مستغلة ذلك خبرات البلاد أصبحت متقدمة لاتباعها المنهاج ليشمل مجالات عديدة منها: (الإدارية والسياسية والثقافية) ويكون القاسم المشترك المجالات السابقة ولهذا فتطور الأبنية: الإدارية والتعليمية والثقافية له مردود الفردية تطوير انماط المهارات والعمل الجماعي والمشاركة الفعالة للمواطن بغرض الانتفاع بها وعلى يمثل منهج الركيزة الأساسية يعتمد عليها المخططون وصانعوا القرار لتهيئة الظروف الملائمة لإحداث الاجتماعية والاقتصادية والتطور بالمجتمع طريق الرخاء والرفاهية ويمكن إجمال القول المنهج الحكومي المقام الأول يهتم بتحسين نوعية الموارد المجتمع وتحسين النوعية نفسه كما تهتم مؤسسة وكل شركة بتنمية قدرات العاملين فيها سواء المستوى الإداري شموليا لتشمل مستوياتهم الوظيفية
لن أخفي سراً أنني كنت لا أقرأ ولا أعترف بكل ما يتعلق بما يعرف بالتنمية البشرية .. و أتعامل مع هؤلاء الذين يظنون أنهم يملكون مفاتح كل شئ وحلول جميع المشكلات على أنهم مجموعة من المساكين الذين يستحقون الشفقة أو مجموعة من النصابين البارعين ربما!
لذلك فإنني لا أدري تحديداً ما السبب الذي حملني على قراءة هذا الكتاب تحديداً؟! .. ربما عنوانه "تخلص من عقلك" .. إلتقيت بهذا العنوان وأنا أتصفح الكتب فأعتقدت أنه رسالة موجهه لي أنا بالذات .. فقد أرهقني عقلني مؤخرا وكانت الفترة الأخيرة من حياتي فترة سيطر عليها القلق والتوتر والتفكير الطويل المتسم بالسلبية والإحباط في معظم الأحيان - ولا داع لذكر أسباب هذه الحالة هنا ربما موقع فيس بوك مكاناً أفضل لذلك. بدأت قراءة الكتاب وما لبثت حتى أنهيته.
وجدت أنه ليس بالضرورة أن جميع ما يتعلق بالتنمية البشرية هو مرادف للنصب والتغرير بعقول الناس .. فالكاتب يطلب منك في هذا الكتاب لا أن تتخلص من عقلك -الملئ بالمعتقدات الخاطئة- وأن تستبدل به عقله ، بل أن تستبدل به عقلاً جديداً يخصك أيضاً ولكنه محملاً برؤى مختلفه للعديد من الأمور
منها: الإعتقاد الراسخ بالوعي العربي بوجود الأبطال الخارقين القادرين على صنع المعجزات وإستبدلها بفكرة العمل الجماعي والمشاركة لتحقيق ما تريدة بنفسك
في الفصل الثاني تناول الكاتب الفكرة التي قتلت بحثا ونقاشا مؤخرا ولكنها مازالت -للاسف- في حاجه إلي مزيد من الترسيخ قي نفوسنا وخاصة بعد الثورة وما تلاها من تعدديات فكرية لا حصر لها صعب معها التلاقي وتقبل الأخر! ربما سيكون من الجيد جدا أن يقرأ هذه الفصل الساسه العرب وكذا العديد من المثقفين -أو من يحسبون أنفسهم كذلك !
حاول الكاتب بعد ذلك أن يضرب بعرض الحائط الأفكار النمطية للعديد من القضايا مثل قضايا الإيمان بالجن والعفاريت وتعامل المجتمع مع الرجل الغني على أنه حتماً فاسد و أن الماضي افضل بالتأكيد من الحاضر فهو الزمن الجميل أو أن الغرب هو الأفضل وهو المالك للحلول المثلى لكل شئ
كما تطرق الكاتب في أحد الفصول - الفصل السابع- لقضية فلسفية قدمها بشكل مبسط -ولا ضير في ذلك أبدا- وهي قضية حرية الانسان وما اذا كان حرا ام مجبرا وعلاقة القدر بحرية الاختيار .. ثم تناول في الفصل التالي ما يتعلق بحب الوطن وتعريف الوطن نفسه (أثر فيّ هذا الفصل بشدة) ربما نحتاج جميعا بعد كل المتغيرات الضخمة التي طرأت في حياتنا أن نعيد القراة في مفهوم الوطنية لدنيا
من أفضل الأشياء الموجودة في الكتاب على الأطلاق هي مجموعة الأسئله التي طرحها الكاتب على القراء في الفصل الخامس .. أعتقد أن هذه الأسئله ساعتني بشكل كبير كي أضع قدماً نحو تصور أفضل لما يجب أن تكون عليه أهدافي وأولوياتي (أدعوكم لتجربة الإجابة عن هذه الأسئلة)ه
كانت خاتمة الكتاب "مسك" كما يقال .. فقد أنهى الكاتب كتابه بدفعتي أمل وثقة كنت أحتاجهما بشدة
شريف عرفه شاب مطلع على مستجدات العصر وليس كمن يبدون ككائنات فضائية تتحدث عن سكان كوكب الأرض السعيد! لذا فإنني أعتقد أن هذا الكتاب لن يكون أخر كتاب أقرأه له.
❞ #الانتماء:
˝يطرح الكاتب فكرة الانتماء وما لها من أهمية، وطرح الانتماء إلى الوطن بالتحديد، فالانتماء إلى الوطن شيء مهم للغاية، ولكن ما سبب قلة الانتماء إلى الوطن في وطننا العربي؟˝
˝السبب هو أن فهمنا للوطن مغلوط، فنحن نعتقد أن الوطن كيان مستقل عنا، بينما نحن الوطن، فمثلًا: كان الشعار السابق للشرطة المصرية هو الشعب والشرطة في خدمة الوطن، وهناك شعارات مثل نموت نموت وتحيا مصر، كأن مصلحة الوطن تتعارض مع المصلحة الشخصية˝ . ❝
❞ #تحديد_وتحقيق_الأهداف:
˝قدَّم الكاتب عددًا من النصائح حتى يكون الإنسان صاحب مهارةٍ في تحديد الأهداف، ومنها: يجب أن ترفع سقف طموحك، ويجب أن تحدِّد أحلامك، وطرح الكاتب بعض الألعاب لتحديد الأهداف ونفض التراب عنها، فمثلًا: تخيَّل أنك وجدت مصباح علاء الدين، ماذا ستطلب منه؟ تخيَّل لو أنه لم يعد هناك فشل ماذا ترغب بأن تحقق؟ هذه الألعاب ستحيي بداخلك الأحلام التي كنت تحلم بها أو ما زلت تحلم بها˝ . ❝
❞ #خرافات_المشعوذين
˝تعدُّ الشعوذة والسحر من الأفكار المترسِّخة في مجتمعنا العربي، فهناك ما يقرب من ربع مليون مشعوذ عربي، وينفق العرب نحو 5 مليارات دولار سنويًّا على أعمال السحر والشعوذة، ونصف نساء العرب يتردَّدن على المشعوذين ويؤمنَّ بالسحر، ونرى أيضًا إعلانات لعلاج السحر وعلاج المس من الجن، ولا حبذا انتشار هذه الفكرة، ونحن نذمُّها بما لا يتعارض مع الدين الإسلامي، فلم يتم إنكار وجود الجن، وتعدُّ هذه الفكرة من الأفكار الفارغة التي يؤمن بها الكثيرون في مجتمعنا، إذ إننا نتشبَّث بأي غيبيات حتى ولو كانت هلامية فارغة مبنية على غير منطق، ومن غير الصواب أن نتواكل على هذه الغيبيات المبنية على غير منطق ونتكاسل، فالدين لا يحبذ ذلك، إذ إن الدين يدعو للأخذ بالأسباب˝ . ❝
❞ #التفكير_التقليدي_والإبداعي:
˝هناك انتقاد لمعظم المفكرين في العالم العربي، حيث يوجد فريقان متفشِّيان في المجتمع العربي، الفريق الأول من يريد إعادة الماضي بحذافيره لأنه مليء بالإنجازات، وهذا غير ممكن لأن العالم اليوم لم يعد كما كان في الماضي بالضبط، والفريق الآخر يريد تقليد الغرب والتجرُّد من الماضي وتقاليده، ولا حبذا هذا التفكير التقليدي، وندعو للتفكير الإبداعي والتفكير خارج الصندوق، وذلك عن طريق الخلط بين الاحتفاظ بتقاليد الماضي والأخذ بالتقدُّم والتحضُّر من الغرب في الوقت نفسه، ويمكننا تمثيل هذا الخلط برجل الخنفساء، وهو رجل تحوَّل جسده إلى جسد خنفساء، فكيف سيكمل حياته؟ هل سيكملها كبشري أم كخنفساء؟ والإجابة أنه سيكملها كرجل خنفساء، كرجل في جسد خنفساء، بالطبع لن يعيش كما تعيش الخنافس، ولن يستطيع أن يعيش كما يعيش البشر، ولكنه سيجمع بين الاثنين، ما يعني أننا لنتقدَّم ونستعيد أمجادنا لا بد من التمسُّك بالإرث والتراث الباقي لنا من الماضي لأنه يمثِّل هويَّتنا وشخصيتنا، وفي الوقت ذاته مواكبة العصر، وهذا هو التفكير الإبداعي الذي يجب أن نتبعه، وإذا تمعَّنت في حضارة الغرب ستجد أنها أخذت من الحضارة العربية كثيرًا في بنيانها، ستجد ابن سينا وابن الهيثم والخوارزمي في الكتب التاريخية عندهم، فمثلًا الأرقام الإنجليزية هي عربية في الأصل، بينما الأرقام العربية هندية الأصل˝ . ❝