█ _ علي الطنطاوي 1987 حصريا كتاب ❞ دمشق صور من جمالها وعبر نضالها ❝ عن دار المنارة للنشر والتوزيع 2024 نضالها: نبذة الكتاب : يضم “دمشق نضالها” للشيخ الراحل مقالات كتبها الشيخ بدءًا عام 1933 حتى 1959 وهو العام الذي صدر فيه قبل أن يضاف إليه عدد المقالات التي كُتبت بعد صدوره وتحمل هذه المنشورة الصحف والمجلات السورية والعربية تلك الفترة ثلاثة أبعاد أساسية بعدًا عاطفيًا يعبر عشق لمدينة وبعدًا توثيقيًا حال البلاد والعباد والأحداث السياسية مرت بها المدينة والبعد الثالث هو الرأي الشخصي الأحداث مع سرد وشرح تاريخي للخلفيات كتب تاريخ العالم العربي مجاناً PDF اونلاين مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ذات ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا إلى بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول تنضوي جامعة العربية غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أو أصبحت ضمن بلدان مجاورة مثل فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الاستعمار الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ ما الأراضي كانت تحت سيطرة الدولة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب الشرق الأوسط وزارة الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما يكون قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا نطاق واسع عندما استخدمته البحرية ألفريد ثاير ماهان 1902 للإشارة الواقعة بين السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه القرن التاسع عشر مرورًا بالقرن العشرين عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي كل العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا إضافة ذلك تتسم علاقات بعض ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر فترة حدودية وسياسية نشوب الحروب
❞ بأسفي على تلك الأيام...
أين هذه البيوت، سجون ليس فيها صحن ولا شجرة ولا بركة، ولا يزقزق فيها عصفور، ولا تسجع فيها يمامة، ولا ترى منها وجهـ السماء إلا إن خرجت إلى الشرفة فصرت على مرأى الناس جميعاً . ❝
❞ اللهم إن تحت كل شجرة من أشجار الغوطة جثة شهيد مات دفاعًا عن هذه الأرض الطاهرة التي سُقِيَت بالدم ، ثم إنّها لم تَخلُص لأهلها ولم تنْجُ من الغاصب الدخيل . اللهم كما جعلت دمشق درّة الكون ومنحتها ما لم تمنح بلدًا، أكمل عليها نعمتك وهَب لها الحريّة والمجد . ❝
❞ إنهم نسوا تلك الدعوى الكاذبة، دعواهم أن أجدادهم هم الذين أعلنوا حقوق الإنسان، وأنهم غسلوا بدمائهم صفحة الاستعباد والاستبداد، ونسوا ما كتبه ـروسّو وفولتير ومنتسكيو، وماقالهـ ميربوا وسيّيس ولافايت، وما كان يكذب بهـ الفرنسيون ( أيام ثورتهم تلك)على الشعوب إذ يعلنون أنهم نصراء المظلومين . ❝
❞ في عمر الإنسان ساعات هي العمر، تفنى الليالي وتنقضي الأعمار وتخلد هذهـ الساعات في قلوب البنين....وللإنسانية، أيام هي ركن الإنسانية، ولولاها ما قام بنيان ولا ثبت لها وجود . ❝
❞ لقد طالما رأيناهـ يعرض علينا هذا الجيش، يعرضهـ كما يعرض المعلم الظالم عصاهـ على التلاميذ، والطاغية الجبار سيفهـ. يقولون لنا انظروا إلى قوة فرنسا واحذروا أن تفتحوا باسم الحرية أفواهكم، وإلا نزلت هذهـ السيوف على أعناقكم، وضربت هذهـ المدافع دوركم، وكان هؤلاء الجند الذين هم أبناؤكم عوناً عليكم . ❝
❞ آهـ يا بني إنهم لا يقتلون بالقنابل والرصاص والسيوف والخناجر إلا قليلاً، ولكنهم يقتلون الأمم بالحانات والقينات (الأرتستات) والأزياء، وربما قتلوها بالمدارس والقانون . ❝
❞ أستاذ ليش الإسلام مالهم عسكغ (عسكر)؟
فأصابتني كلمتهـ في القلب، ووجدت كأن شيئاً جاشت بهـ نفسي ثم صعد إلى رأسي، ثم وجدتهـ في قصبة أنفي، وآماق عيني، ودق قلبي دقاً شديداً، فتجلدت ومسحت عيني، وحككت أنفي،
وقلت لهـ : _ أنتم يا بابا عسكر الإسلام. قال: نحن صغار!.. قلت : ستكبرون يا بابا، أنتم أحسن منا، نحن لما كنا صغاراً كنا نخاف البعبع، ونخشى القط الأسود، وأنتم تهجمون على الدبابة فالمستقبل لكم لا( لهم ) . ❝
❞ وأدركنا بعقولنا الصغيرة أن الشيخ كان على ضلال، وأن أهلنا كانوا على خطأ، وأن العلم قد يحصل في الدنيا الواسعة والبقاع الجميلة.......وأن جمال الحقل أبلغ في التهذيب من عصا الشيخ . ❝