📘 ❞ رواق القصص الرمضاني ❝ كتاب ــ محمد فتحي عبدالعال اصدار 2021

❞ في شهر رمضان دائماً ما يكون لي معه ميقات للإبحار عبر سفينة التاريخ وإذا ذكر التاريخ فلابد وأن تكون وجهتي مصر، ليس لكونها وطني، بل لأنها أرض الحضارات ومهدها، فبين دروبها وحواريها وأزقتها ومساجدها وشوارعها وسير أهلها حكايات وقصص ووقائع تستحق أن تروى.
ولأن الإلمام بكل هذه القصص غاية لا تدرك بين دفتيّ كتابي الصغير، فقد حرصت على تنوع الحكايات والمعالم بين قديم وحديث، متمنياً أن يكون عملي هذا نواة لعمل تاريخي أكبر يضم كل الآثار المصرية الإسلامية مستقبلاً.
والله من وراء القصد . ❝

قراءة المزيد .. ❞ تحدٍ لم يشهده العالم منذ عقود طويلة، تخطى قدرات العالم المتقدم بكل ما يملكه من تكنولوجيا وتطور وأنظمة صحية قوية، إنه جائحة فيروس كوفيد 19 وبالرغم من الإجراءات الاحترازية شديدة الوطأة التي سادت العالم إلا أن الفيروس أبى إلا أن يستمر في عناده، يحور ذاته ويسقط المزيد من الشهداء حول العالم يوماً بعد يوم.
لقد ظننت لوهلة أنّ التاريخ بعد انقشاع هذه الغمة سينقسم إلى مرحلة ما قبل كوفيد ومرحلة ما بعده، ولكنني لما وجدت أنّ لا شيء قد تغير ولم يستوعب أحد الدرس فالحروب عادت والشرور زادت، وأن سفينة الأخلاق لا تلوح في الأفق البعيد.. عزمت أن أغير مسار العالم بقلمي وأن أنسج هذه الأقاصيص صانعاً بها نهايات خيالية لمجتمع فاضل من نسج خيالي كان من المنطق أن تفضي إليه الأزمة، متمنياً يوماً أن يصبح الوهم حقيقةً والخيال واقعاً، وتغدو الأخلاق عنواناً لزمن قادم حتى وإن لم أدركه . ❝

قراءة المزيد .. ❞ ما دعاني لأن أفرد كتابا خاصا لإدارة الحوار مع قرائي ما تعلمته بمجال الجودة من ضرورة التواصل (communication) وتقديم تفسيرات وتوصيات ( feedback) كاملة وكافية ووافية نحو أي استفسار مهما كان ..

وتعلمت أيضا أن احترم الاستفسارات مهما كانت بساطة أطروحاتها أو أصحابها وتأكدت أن عبارة ˝ آن للشافعي (في روايات أبوحنيفة) أن يمد رجله˝ لا حقيقة لها ولا ينبغي أن تكون بين سائل ومسؤول ..

بالتأكيد أنا لست موسوعيا وبعض الأسئلة لا أخفيكم سرا أنها تضعني في كثير من الأحيان في حيرة وفي مأزق البحث عن إجابة منطقية وشافية ومقنعة بعيدا عن التابوهات المحفوظة ..

كثيرا ما وضعت نفسي مكان صاحب السؤال وأخذت أعس بين أوراق الماضي ودروب خباياه بحثا عما اقتنع به أولا ليتسنى لي أن أقدمه لقرائي عن طيب خاطر ..

ذات يوم قررت الالتحاق بمعهد اسلامي بنظام الدراسة عن بعد يزعم أن موطنه الأصلي أمريكا ..الصراحة لم يعنيني في الأمر سواء أكان صدقا أو كذبا إلا أن أستمر على عهد قطعته على نفسي في الانتظام بالدراسات الإسلامية إذ أحسست بأمان داخلي واطمئنان مع الدبلوم الأول الذي حصلت عليه من المعهد العالي للدراسات الإسلامية واستشعرت أن التزود بالدين يبعث في النفس راحة لا تضاهى فقررت أن أستمر رغم سفري للخارج ..سرعان ما ضقت ذرعا بنظام المعهد الذي يشترط الحضور اليومي على برنامج زووم (Zoom)لمدة تتجاوز الساعتين وهذا محال مع ظروف عملي فاقترحت عليهم أن تسجل المحاضرات وتترك مسألة الحضور لمن استطاع لذلك سبيلا وأوضحت أن بعض الدراسين يضطرون للكذب فيشعلون زر الزووم لمجرد إثبات الحضور وينصرفوا لأشغالهم في الحقيقة ..وإذا بمسؤول إحدى المواد وكأنني أشعلت زناد فكره المنغلق منذ ولادته فبدلا من أن يستمع ويناقش ويدرس الموضوع من جوانبه تجاهل كلامي بالكلية واستحدث نظاما جديدا وهو مناداة الطلبة أثناء بث المحاضرة وتسجيل المنتبهين معه فعليا ووضع لائحة غياب كنت على رأسها ...استغربت سلوكه وداخلتني الريبة وسألته عن مؤهلاته العلمية فكتب ردا علي : ˝وهل يسأل الطالب عن مؤهلات استاذه ومعلمه؟˝ فرددت عليه : بالطبع من حق الطالب أن يقف على مؤهلات الاستاذ وإن كانت متوافقة مع تخصصه ..فكتب في برود ترسمه الكلمات : وهل كان لدى البخاري أو الشافعي مؤهلات أكاديمية قبل تصديهم للحديث والفقه ؟!..ونالني الحجب والفصل من المعهد ..طبعا عرفت أن هذا الاستاذ والذي من المفترض أنه موكل له الاشراف ومناقشة رسائل ماجستير ودكتوراه ˝أون لاين˝ هو مقرىء بأحد المساجد لا أكثر ولا أقل ..

ما فائدة ما سردت ؟! أريد أن أوضح لك عزيزي القارىء التعريف المثالي والجلي لغياب مفهوم التواصل الفعال وانعدام ثقافة الحوار وتبادل الآراء داخل مجتمعاتنا ...

ولن أكون مبالغا أو لدي استشعار زائد بالذات أو حتى على بعض عتبات درج الغرور إن قلت أني بهذا الكتاب الذي أضعه بين أيديكم به اكون أول كاتب مصري وعربي يتخذ هذه الخطوة ويفرد هذه المساحة الكبيرة لقرائه بحثا عن قواسم مشتركة وفهم متبادل من أجل واقع أفضل وغد مشرق عمادهما تاريخ حقيقي أو قاب قوسين أو أدنى منه . ❝