█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ يخربنا أباؤنا والمسنون أن أيامنا خير الأيام، وأن الشباب ربيع الحياة، فإذا كنت أنا في ربيع الحياة، وفي عيشي من المرارة ما أقاسي، فبالله كم أكون تعيساً في أيامي المقبلة؟ . ❝
❞ عند جهلك عن القسوة تكون قساوة اكثر ألماً من ألم الحاقد عن علم.لقد خذلني الشخص الوحيد،
الجميع يعتقدون أنني ساتحدث عن حبيب
لكنني ساتحدث عن أبي ،
أبي الذي كسرني وجعل جميع أحلامي تتحطم أمام عيني وكسر خاطري بدل المرة مائة مرة.
جعل قلبي يبكي
وجعلني أنظر إلى أباء أصدقائي وإلى حنيتهم على أبنائهم ،
كنت لا أريد أي شيء إلا شيء واحد وهو احتوائه، لكنني لم أرى احتواء ولا مراضاة،
وكل يوم خذلان، أصبحت إنسانة متوحدة.
كل يوم أقرأ كتابات كثيرة أن الأب سند واحتواء ودائما بجانب أطفاله أو أبناءه الكبار، كانت دموعي تخذلني ،
أقسم بربي هذا الخذلان أنا لست راضية عنه،
أصبح عمري ثلاثون عامًا واحتاج إلى حضن أبي واحتواءه.
لكنني لا أرى هذا، كل يوم أبكي على فراشي، لماذا أبي يحب أبناء أصدقاءه وأبناء إخوته ويتعامل مع أي شخص غير أبنائه بأسلوب لائق ويدعمهم للنجاح؟!
وضميري يؤلمني عندما أنظر إلى شيء
أنا لا أملكه وموجود عند شخص آخر.. أخاف عليه من عيني،
لكن أبي جعلني أنظر وابحث عن الاحتواء في الخارج،
آلام تطعنني وتؤلمني كل ليلة، ليس لها دواء، دواءها حضن أبي واحتواءه لكنه لا يحتويني،
لا أعلم ما ذنبي أنا عندما أعطتني الحياة أبا قاسياً، وأنا أنسان هش لا أقولا العيش بالعنف،
الحزن يتملك مني، القسوة لن تكون تربيا لنا ابدا، لن تكون الا سببا في انعدام ثقتنا بأنفسنا وعدم عيش كما يعيش الأخرون.
و يقول أنني ابنة سيئة،
لكنه ولأ يوم من الأيام جاء وتحدث معي أو كان لي صديق، كنت أرى منه أبشع الأشياء
قسوتك كانت مؤلمة علي، لم أكن أجد ملجأ لي عندما تقسو علي كنت فقط أتألم خائفا من كل شيء، أكنت أنت السبب يا أبي.
#زينب السيد . ❝
❞ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180)
قوله تعالى : سبحان ربك نزه سبحانه نفسه عما أضاف إليه المشركون .
" رب العزة " على البدل . ويجوز النصب على المدح ، والرفع بمعنى هو رب العزة . عما يصفون أي من الصاحبة والولد . وسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن معنى سبحان الله فقال : هو تنزيه الله عن كل سوء وقد مضى في [ البقرة ] مستوفى .
الثانية : سئل محمد بن سحنون عن معنى رب العزة لم جاز ذلك والعزة من صفات الذات ، ولا يقال رب القدرة ونحوها من صفات ذاته - جل وعز - ؟ فقال : العزة تكون صفة ذات وصفة فعل ، فصفة الذات نحو قوله : فلله العزة جميعا وصفة الفعل نحو قوله : رب العزة والمعنى رب العزة التي يتعاز بها الخلق فيما بينهم ، فهي من خلق الله عز وجل . قال : وقد جاء في التفسير إن العزة هاهنا يراد بها الملائكة . قال : وقال بعض علمائنا : من حلف بعزة الله فإن أراد عزته التي هي صفته فحنث فعليه الكفارة ، وإن أراد التي جعلها الله بين عباده فلا كفارة عليه . الماوردي : رب العزة يحتمل وجهين : أحدهما : مالك العزة ، والثاني : رب كل شيء متعزز من ملك أو متجبر .
قلت : وعلى الوجهين فلا كفارة إذا نواها الحالف . الثالثة : روي من حديث أبى سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول قبل أن يسلم : سبحان ربك رب العزة إلى آخر السورة ، ذكره الثعلبي .
قلت : قرأت على الشيخ الإمام المحدث الحافظ أبي علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن عمروك البكري بالجزيرة قبالة المنصورة من الديار المصرية ، قال : أخبرتنا الحرة أم المؤيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور في المرة الأولى ، أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي بكر القارئ ، قال حدثنا أبو الحسن عبد القادر بن محمد الفارسي ، قال حدثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ، قال حدثنا أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي ، قال حدثنا أبو زكرياء يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري ، قال حدثنا هشيم عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة ولا مرتين يقول في آخر صلاته أو حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون . سبحان ربك رب العزة عما يصفون . وسلام على المرسلين . والحمد لله رب العالمين . قال الماوردي : روى الشعبي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم : سبحان ربك رب العزة عما يصفون . وسلام على المرسلين . والحمد لله رب العالمين . ذكره الثعلبي من حديث علي - رضي الله عنه - مرفوعا . ❝