❞ ˝إذا لم تحاول التقدّم للأمام، ستبقى دائمًا في نفس المكان، جرب أشياء جديدة، عادات جديدة، مهارات جديدة وستشعر بالمزيد من السعادة والرضا على ذاتك، إياك أن تستسلم للكسل والخمول، فالنجاح بحاجة لشجاعة وحركة وإقدام.˝
وقد استشعرنا النجاح في شخصية اليوم وقمنا بمحاورته(ـا) ببعض أسئلتنا لننقل لكم بعض تجاربه(ـا) في الوصول للنجاح.
وبدون أن نطيل عليكم دعونا نبدأ في حوار جديد بجريدة ˝مارفيلا˝.
- عرفنا بنفسك؟
=ندي محمد حسين عقرب.
- عرفنا بمواهبك؟
=كاتبه.
هل سبق وقد فقدت الشغف؟ وماذا فعلت كي تعود لك روح الإبداع؟
= لا .الاني بحب مجالي ابدعي فيه كثير و لم يعطلني اي شغف.
هل سبق وأن أنجزت شيئًا كان بالنسبة لك أكبر إنجاز في حياتك؟ وماهو ذلك الإنجاز؟
=نعم سبقة في انحازت كثير في حياتي.تم بحفظ القرآن الكريم ربع القرآن و تقدم دائما في مسابقات قرآن و بفضل الله تعالي ينجح دائما.
و قمة بتعب و إرهاق و لكي اجتهد اكتر من الازم لندخل ثانوي عام و بفضل الله تعالي الان في تانيه ثانوي و الحمد الله .
لدى كل منّا مشاكله، فهل سمحت يومًا لمشكلة ما بأن تُحبط عزيمتك وتستسلم؟لا لا تستسلم لأحد أن يحطم حلمي حتي لو كان مين
=
- لدى كل منّا داعم فمن داعمك وشريك نجاحك؟
= صديقتي العزيزه.
- نصيحة تود تقديمها لكل شخص يحاول الوصول إلى حلمه وهدفه ويجد صعوبة في ذلك.
=لا تنظر إلي الصعوبات اتركها دائما خلفك و لا تستسلم لأحد ولا تيأس دائما أبدع في حلمك لان لا احد سوفه يبدع لك في حلمك خد أنته الخطواط خطوه بخطوه ستلتقي نفسه ناجح في كل حياتي بس لا تترك الصلاه
إن الصلاة نور . عاوزه تكون ناحج صلي و ربنا هيوفقك.
وهنا نصل وإياكم لنهاية لقائنا ونشكر جزيل الشكر موهبة اليوم على هذه الإجابات اللطيفة ونتمنى من الله أن نكون قد قدمنا لكم دفعة للتقدم.
❞ ˝إذا لم تحاول التقدّم للأمام، ستبقى دائمًا في نفس المكان، جرب أشياء جديدة، عادات جديدة، مهارات جديدة وستشعر بالمزيد من السعادة والرضا على ذاتك، إياك أن تستسلم للكسل والخمول، فالنجاح بحاجة لشجاعة وحركة وإقدام.˝
وقد استشعرنا النجاح في شخصية اليوم وقمنا بمحاورته(ـا) ببعض أسئلتنا لننقل لكم بعض تجاربه(ـا) في الوصول للنجاح.
وبدون أن نطيل عليكم دعونا نبدأ في حوار جديد بجريدة ˝مارفيلا˝.
عرفنا بنفسك؟
=ندي محمد حسين عقرب.
عرفنا بمواهبك؟
=كاتبه.
هل سبق وقد فقدت الشغف؟ وماذا فعلت كي تعود لك روح الإبداع؟
= لا .الاني بحب مجالي ابدعي فيه كثير و لم يعطلني اي شغف.
هل سبق وأن أنجزت شيئًا كان بالنسبة لك أكبر إنجاز في حياتك؟ وماهو ذلك الإنجاز؟
=نعم سبقة في انحازت كثير في حياتي.تم بحفظ القرآن الكريم ربع القرآن و تقدم دائما في مسابقات قرآن و بفضل الله تعالي ينجح دائما.
و قمة بتعب و إرهاق و لكي اجتهد اكتر من الازم لندخل ثانوي عام و بفضل الله تعالي الان في تانيه ثانوي و الحمد الله .
لدى كل منّا مشاكله، فهل سمحت يومًا لمشكلة ما بأن تُحبط عزيمتك وتستسلم؟لا لا تستسلم لأحد أن يحطم حلمي حتي لو كان مين
=
لدى كل منّا داعم فمن داعمك وشريك نجاحك؟
= صديقتي العزيزه.
نصيحة تود تقديمها لكل شخص يحاول الوصول إلى حلمه وهدفه ويجد صعوبة في ذلك.
=لا تنظر إلي الصعوبات اتركها دائما خلفك و لا تستسلم لأحد ولا تيأس دائما أبدع في حلمك لان لا احد سوفه يبدع لك في حلمك خد أنته الخطواط خطوه بخطوه ستلتقي نفسه ناجح في كل حياتي بس لا تترك الصلاه
إن الصلاة نور . عاوزه تكون ناحج صلي و ربنا هيوفقك.
وهنا نصل وإياكم لنهاية لقائنا ونشكر جزيل الشكر موهبة اليوم على هذه الإجابات اللطيفة ونتمنى من الله أن نكون قد قدمنا لكم دفعة للتقدم.
❞ لماذا من الرائع أن تكون رجلاً ؟
1- كل المكالمات الهاتفية تنتهي خلال 20 ثانية.
2- عندما تقوم برحلة لمدة أسبوع لن تحتاج إلا لحقيبة ثياب واحدة.
3- يمكنك أن تفتح الأنية والمرطبانات بنفسك.
4- عندما ترى رجلاً يلبس مثلك بالضبط في حفل ، تجد هذا ظريفاً جداً.
5- السفاحون ذو الأقنعه لا يطاردونك.
6- أن يصير لك كرش لا يعني أن وجودك انتهى بالنسبة للجنس الأخر.
7- ستحتفظ باسم أسرتك للأبد.
8- عندما ينتقد أحدهم عملك فأنت لن تصاب يحالة هستيرية لأن الكل يكرهونك.
9- يمكنك مغادرة البيت بعد عشر دقائق من أخذك حماماً.
10- لو نسى أحدهم دعوتك لمناسبة ما فلسوف يظل صديقك.
11- لن يلاحظ أحد أنك لم تتزوج برغم أنك في الخامسة والثلاثين.
12- أنت غير مضطر لتحمل الحياة مع رجل.
13- الشيكولاته مجرد تصبيرة سريعة.. ليست خطيرة جداً.
14- إرسال الأزهار يصلح أية مشكلة.
15- لا تهتم لحظة إن لاحظ الناس او لم يلاحظوا قصة شعرك الجديدة.
16- الأحذية الجديدة لا تجرح او تملأ قدميك بالفقاقيع. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
❞ لماذا من الرائع أن تكون رجلاً ؟
1 كل المكالمات الهاتفية تنتهي خلال 20 ثانية.
2 عندما تقوم برحلة لمدة أسبوع لن تحتاج إلا لحقيبة ثياب واحدة.
3 يمكنك أن تفتح الأنية والمرطبانات بنفسك.
4 عندما ترى رجلاً يلبس مثلك بالضبط في حفل ، تجد هذا ظريفاً جداً.
5 السفاحون ذو الأقنعه لا يطاردونك.
6 أن يصير لك كرش لا يعني أن وجودك انتهى بالنسبة للجنس الأخر.
7 ستحتفظ باسم أسرتك للأبد.
8 عندما ينتقد أحدهم عملك فأنت لن تصاب يحالة هستيرية لأن الكل يكرهونك.
9 يمكنك مغادرة البيت بعد عشر دقائق من أخذك حماماً.
10 لو نسى أحدهم دعوتك لمناسبة ما فلسوف يظل صديقك.
11 لن يلاحظ أحد أنك لم تتزوج برغم أنك في الخامسة والثلاثين.
12 أنت غير مضطر لتحمل الحياة مع رجل.
13 الشيكولاته مجرد تصبيرة سريعة.. ليست خطيرة جداً.
14 إرسال الأزهار يصلح أية مشكلة.
15 لا تهتم لحظة إن لاحظ الناس او لم يلاحظوا قصة شعرك الجديدة.
16 الأحذية الجديدة لا تجرح او تملأ قدميك بالفقاقيع . ❝
❞ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)
قوله تعالى : اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون في صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك فقال : هل تدرون مم أضحك ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : من مخاطبة العبد ربه ، يقول : يا رب ألم تجرني من الظلم ؟ قال : يقول : بلى ، فيقول : فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني ، قال : فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام الكاتبين شهودا ، قال : فيختم على فيه فيقال لأركانه : انطقي ، قال : فتنطق بأعماله . قال : ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل خرجه أيضا من حديث أبي هريرة . وفيه : ثم يقال له : الآن نبعث شاهدنا عليك ، ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي ، فيختم على فيه ، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه : انطقي ، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ، وذلك ليعذر من نفسه ، وذلك المنافق ، وذلك الذي يسخط الله عليه . وخرج الترمذي عن معاوية بن حيدة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ذكره قال : وأشار بيده إلى الشام فقال : من هاهنا إلى هاهنا تحشرون ركبانا ومشاة ، وتجرون على وجوهكم يوم القيامة ، على أفواهكم الفدام ، توفون سبعين أمة أنتم خيرهم وأكرمهم على الله ، وإن أول ما يعرب عن أحدكم فخذه في رواية أخرى : فخذه وكفه . الفدام مصفاة الكوز والإبريق ، قاله الليث . قال أبو عبيد : يعني أنهم منعوا الكلام حتى تكلم أفخاذهم ، فشبه ذلك بالفدام الذي يجعل على الإبريق . ثم قيل في سبب الختم أربعة أوجه :
أحدها : لأنهم قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله على أفواههم حتى نطقت جوارحهم ، قاله أبو موسى الأشعري .
الثاني : ليعرفهم أهل الموقف فيتميزون منهم ، قاله ابن زياد .
الثالث : لأن إقرار غير الناطق أبلغ في الحجة من إقرار الناطق لخروجه مخرج الإعجاز ، إن كان يوما لا يحتاج إلى إعجاز .
الرابع : ليعلم أن أعضاءه التي كانت أعوانا في حق نفسه صارت عليه شهودا في حق ربه . فإن قيل : لم قال : ˝ وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم ˝ فجعل ما كان من اليد كلاما ، وما كان من الرجل شهادة ؟ قيل : إن اليد مباشرة لعمله والرجل حاضرة ، وقول الحاضر على غيره شهادة ، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل ، فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول ، وعما صدر من الأرجل بالشهادة . وقد روي عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل اليسرى ذكره الماوردي والمهدوي . وقال أبو موسى الأشعري : إنى لأحسب أن أول ما ينطق منه فخذه اليمنى ، ذكره المهدوي أيضا . قال الماوردي : فاحتمل أن يكون تقدم الفخذ بالكلام على سائر الأعضاء ، لأن لذة معاصيه يدركها بحواسه التي هي في الشطر الأسفل منها الفخذ ، فجاز لقربه منها أن يتقدم في الشهادة عليها . قال : وتقدمت اليسرى ، لأن الشهوة في ميامن الأعضاء أقوى منها في مياسرها ، فلذلك تقدمت اليسرى على اليمنى لقلة شهوتها .
قلت : أو بالعكس لغلبة الشهوة ، أو كلاهما معا والكف ، فإن بمجموع ذلك يكون تمام الشهوة واللذة . والله أعلم. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين
❞ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65)
قوله تعالى : اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون في صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال : هل تدرون مم أضحك ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : من مخاطبة العبد ربه ، يقول : يا رب ألم تجرني من الظلم ؟ قال : يقول : بلى ، فيقول : فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني ، قال : فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام الكاتبين شهودا ، قال : فيختم على فيه فيقال لأركانه : انطقي ، قال : فتنطق بأعماله . قال : ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل خرجه أيضا من حديث أبي هريرة . وفيه : ثم يقال له : الآن نبعث شاهدنا عليك ، ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي ، فيختم على فيه ، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه : انطقي ، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ، وذلك ليعذر من نفسه ، وذلك المنافق ، وذلك الذي يسخط الله عليه . وخرج الترمذي عن معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكره قال : وأشار بيده إلى الشام فقال : من هاهنا إلى هاهنا تحشرون ركبانا ومشاة ، وتجرون على وجوهكم يوم القيامة ، على أفواهكم الفدام ، توفون سبعين أمة أنتم خيرهم وأكرمهم على الله ، وإن أول ما يعرب عن أحدكم فخذه في رواية أخرى : فخذه وكفه . الفدام مصفاة الكوز والإبريق ، قاله الليث . قال أبو عبيد : يعني أنهم منعوا الكلام حتى تكلم أفخاذهم ، فشبه ذلك بالفدام الذي يجعل على الإبريق . ثم قيل في سبب الختم أربعة أوجه :
أحدها : لأنهم قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله على أفواههم حتى نطقت جوارحهم ، قاله أبو موسى الأشعري .
الثاني : ليعرفهم أهل الموقف فيتميزون منهم ، قاله ابن زياد .
الثالث : لأن إقرار غير الناطق أبلغ في الحجة من إقرار الناطق لخروجه مخرج الإعجاز ، إن كان يوما لا يحتاج إلى إعجاز .
الرابع : ليعلم أن أعضاءه التي كانت أعوانا في حق نفسه صارت عليه شهودا في حق ربه . فإن قيل : لم قال : ˝ وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم ˝ فجعل ما كان من اليد كلاما ، وما كان من الرجل شهادة ؟ قيل : إن اليد مباشرة لعمله والرجل حاضرة ، وقول الحاضر على غيره شهادة ، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل ، فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول ، وعما صدر من الأرجل بالشهادة . وقد روي عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل اليسرى ذكره الماوردي والمهدوي . وقال أبو موسى الأشعري : إنى لأحسب أن أول ما ينطق منه فخذه اليمنى ، ذكره المهدوي أيضا . قال الماوردي : فاحتمل أن يكون تقدم الفخذ بالكلام على سائر الأعضاء ، لأن لذة معاصيه يدركها بحواسه التي هي في الشطر الأسفل منها الفخذ ، فجاز لقربه منها أن يتقدم في الشهادة عليها . قال : وتقدمت اليسرى ، لأن الشهوة في ميامن الأعضاء أقوى منها في مياسرها ، فلذلك تقدمت اليسرى على اليمنى لقلة شهوتها .
قلت : أو بالعكس لغلبة الشهوة ، أو كلاهما معا والكف ، فإن بمجموع ذلك يكون تمام الشهوة واللذة . والله أعلم . ❝