❞ حرب الإسلام:
إن تعريف الحرب العادلة كما تنصّ عليه مصادر القانون الدولي، بالرغم من أنه حبر على ورق بالنسبة لكل الحروب قديما وحديثا، إلا أنه قاصر عن الوفاء بحق تعريف القتال في الإسلام.
إنّ أصحّ تعبير يمكن إطلاقه على تلك الحرب هو: الحرب المثالية.
مثالية: لأن أهدافها الدفاع عن حرية الرأي وتوطيد أركان السلام:
تصون أرواح وأموال الأبرياء والضعفاء، وتعطف على الأسرى والرهائن، وتواسي المرضى والجرحى، ولا تمثّل بالقتلى بل تدفنهم كقتلاها، ولا تثيرها الأغراض الشخصية ولا العصبية ولا المنافع المادية ولا الاستغلال والاستعمار.
فاذا لم تكن هذه الحرب مثالية، فأي حرب في التاريخ كله يمكن أن يطلق عليها هذا التعبير؟
لا عجب إذن إذا استطاعت هذه الحرب أن تسيطر على العقول بالمثل العليا قبل أن تسيطر على الحصون والقلاع بالسلاح والرجال. ❝ ⏤محمود شيت خطاب
❞ حرب الإسلام:
إن تعريف الحرب العادلة كما تنصّ عليه مصادر القانون الدولي، بالرغم من أنه حبر على ورق بالنسبة لكل الحروب قديما وحديثا، إلا أنه قاصر عن الوفاء بحق تعريف القتال في الإسلام.
إنّ أصحّ تعبير يمكن إطلاقه على تلك الحرب هو: الحرب المثالية.
مثالية: لأن أهدافها الدفاع عن حرية الرأي وتوطيد أركان السلام:
تصون أرواح وأموال الأبرياء والضعفاء، وتعطف على الأسرى والرهائن، وتواسي المرضى والجرحى، ولا تمثّل بالقتلى بل تدفنهم كقتلاها، ولا تثيرها الأغراض الشخصية ولا العصبية ولا المنافع المادية ولا الاستغلال والاستعمار.
فاذا لم تكن هذه الحرب مثالية، فأي حرب في التاريخ كله يمكن أن يطلق عليها هذا التعبير؟
لا عجب إذن إذا استطاعت هذه الحرب أن تسيطر على العقول بالمثل العليا قبل أن تسيطر على الحصون والقلاع بالسلاح والرجال . ❝
❞ من أقوالِ الإمام ابن تيميَّة: ((إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كَانت كافِرةً، ولا يُقيمُ الدولة الظالمةَ وإن كانت مُسْلِمةً)). ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ من أقوالِ الإمام ابن تيميَّة: ((إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كَانت كافِرةً، ولا يُقيمُ الدولة الظالمةَ وإن كانت مُسْلِمةً)) . ❝
❞ الحرية التي يحتاج اليها العالم الاسلامي تعني ازالة العوائق المفتعلة من أمام الفطرة الانسانية , عندما تطلب حقوقها في الحياة الآمنة العادلة الكريمة. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ الحرية التي يحتاج اليها العالم الاسلامي تعني ازالة العوائق المفتعلة من أمام الفطرة الانسانية , عندما تطلب حقوقها في الحياة الآمنة العادلة الكريمة . ❝
❞ الله عز وجل قد خلق الإنسان بصبغة الشعور والإحساس فهو يميل بطبيعته إلى المستلذات ، ولما كانت هذه طبيعته قد أحكم الله عز وجل الأمور وضبطها بمعاييره العادلة التي لا تؤثر على الإنسان تأثيرًا يُذهب بعفته وكرامته. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد
❞ الله عز وجل قد خلق الإنسان بصبغة الشعور والإحساس فهو يميل بطبيعته إلى المستلذات ، ولما كانت هذه طبيعته قد أحكم الله عز وجل الأمور وضبطها بمعاييره العادلة التي لا تؤثر على الإنسان تأثيرًا يُذهب بعفته وكرامته . ❝