█ _ الراغب الأصفهاني 2009 حصريا كتاب ❞ المفردات غريب القرآن ❝ عن مكتبة نزار مصطفى الباز 2024 القرآن: هو من تأليف (المتوفى 502 هـ) يكاد يجمع علماء الأمة وأعلامها أن " مفردات ألفاظ للراغب يأتي المرتبة الأولى الكتب الكثيرة المؤلفة هذا الموضوع منهج المؤلف الكتاب وفي الكتاب تتبع دوران كل لفظ الآيات القرآنية وأتى بالشواهد عليه الحديث والشعر وأورد ما أخذ منه مجاز وتشبيه ورتبه الألفباء رتب حسب حروف الهجاء باعتبار أوائلها فمادة (حَسب) تسبق (حسد) وهما تسبقان مادة خرج وهلم جرا ميزات الراغب ويمكن تلخيص ذكره فرحات ميزات بالتالي: كشف جذر الكلمة: والمراد به: المعنى الذي تلتقي عنده جميع معانيها وأغلب الظن أنه متأثر بما فعله ابن فارس "معجم مقاييس اللغة" تتبع المعاني المستعارة تحرّي الصحيحة: قد يصدر الأنبياء بعض الأقوال التي يمكن تفسيرها غير وجهها لا يتفق مع عصمة النبي وفي مثل هذه الحال يحرص تحري معنى صحيح يليق بعصمة نفي معان موهومة: ربما يخطر ببال القارئ الأحيان معانٍ تتبادر إلى الذهن ويكون المتبادر نفي تلك ويبين اللائق باللفظ وذلك كما ورد تحت خوف حيث ذكر فيها الراغب:"والخوف الله: يراد به بالبال الرعب كاستشعار الخوف الأسد بل إنما الكف المعاصي وتحري الطاعات قواعد كلية: كثيراً يورد أثناء شرحه لبعض الكلمات قواعد كلية استخلصها الاستعمال القرآني للكلمة مثل:قوله( موضع فيه تبارك فهو تنبيه اختصاصه تعالى بالخيرات) أكثرية: ينص القواعد بأنها الأكثر لينفي عنها صفة الكلية مثل:أكثر يستعمل"السعي" الأحوال المحمودة كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر الكريم وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب الله لأننا حينها نعرف أسباب النزول ولا أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة المسلمين ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله ومن أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة أو بأخرى واجب مسلم ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات وخدمة الباحثين
❞ وصية الأبوين البنت بحسن معاشرة الزوج:
زوجت امرأة ابنتها فقالت: يا بنية تركت الوصية لأحد لحسن أدب أو لكرم حسب لتركتها لك، ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل. يا بنية إنك قد خلفت العش الذي منه درجت، والموضع الذي منه خرجت إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه. كوني له أمة يكن لك عبداً، واحفظي عني خصالاً عشراً تكن لك دركاً وذكراً: أما الأولى والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع والطاعة، ففي حسن المصاحبة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضا الرب. والثالثة والرابعة التفقد لموضع عينه والتعاهد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم أنفه منك خبيث ريح، واعلمي أن الكحل أحسن الحسن المودود، وأن الماء أطيب الموجود، والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والرعاية لحشمه وعياله، واعلمي أن الإحتفاظ بالمال حسن التقدير والإرعاء على الحشم حسن التدبير، والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهداء عند منامه، فحرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة، والتاسعة والعاشرة لا تفشين له سراً ولا تعصين له أمراً، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره، وإن عصيت أمره أوغرت صدره. وقال أبو الأسود لابنته: إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق، وامسكي عليه الفضلين: فضل النكاح وفضل الكلام، وكوني كما قيل:
خذي العفو مني تستديمي مودتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب . ❝
❞ حث الرجل على كفاية المرأة:
قال الله تعالى ˝ فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ˝ وخطب رجل إلى قوم فقال أحدهم: إن عرفت حق المرأة زوجناك. فقال: حقها أن لا ينسى ذكرها ولا يهتك سترها، ولا يحوجها إلى أهلها. فقالت المرأة: زوجوه . ❝