█ _ عائض القرني 0 حصريا كتاب ❞ السمو ❝ 2024 السمو: يعني (من sublīmis باللغة اللاتينية) علم الجماليات صفة العظمة سواء كانت جسدية أو أخلاقية فكرية ميتافيزيقية جمالية روحانية فنية ويشير هذا المصطلح بالأخص إلى التي تتجاوز كل الاحتمالات يمكن عدها قياسها محاكاتها تُعزى أول دراسة معروفة للسمو أطروحة لونجينوس: (Peri Hupsous Hypsous) عن (On the Sublime) ويُعتقَد أنه قد تم تأليفها القرن الأول بعد الميلاد بالرغم من أن أصلها ومؤلفها غير مؤكدين وفقًا للونجينوس هو تصف عظمة رفعة رقيّ الفكر العقل وخاصةً سياق الـبلاغة وهكذا يوحي بالهيبة والوقار والتمتع بقدرات إقناعية كبيرة تتميز لونجينوس بالإشارة ليس فقط كُتَّاب يونانيين مثل هوميروس (Homer) بل أيضًا مصادر خاصة بالكتاب المقدس تكوين وقد أُعيد اكتشاف هذه الأطروحة السادس عشر ويُنسب عادةً تأثيرها اللاحق قيام نيكولا بوالو (Nicolas Boileau Despréaux) بترجمتها الفرنسية 1674 وقام الإنجليزية لاحقًا كلٌ جون بولتني (John Pultney) 1680 وليونارد ولستد (Leonard Welsted) 1712 وويليام سميث 1739 والذي نُشِر له الإصدار الخامس ترجمته 1800 يعتبر علو الهمة وسمو الروح مطلب شرعي ومقصد إنساني أجمع عليه العقلاء واتفق العارفون والمطالب العالية أمنيات الرواد ولا يعشق النجوم إلا صفوة القوم أما الناكصون المتخاذلون فقد رضوا بالدون وألهتمهم الأماني حتى جاءهم المنون فليس لهم سجل المكارم اسم لوح المعالي رسم وقد أردتُ بكتابي إلهاب الحماس وبث روح العطاء وإنذار النائمين بفيالق الصباح والصيحة الغافلين إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الله الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك به فرض عليهم مع تصديق الرسول محمد صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد لا اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية
❞ لما أنذر النمل وحذر ودعا بني جنسه سطرت في حقه سورة من سور القرآن ، فخذوا من النمل ثلاثاً: الدأب في العمل، ومحاولة التجربة، وتصحيح الخطأ . ❝
❞ لما تجلت همة الأسد وظهرت شجاعته سمته العرب مائة أسم، فخذوا من الأسد ثلاثاً: لا ترهب المواقف، ولا تعاظم الخصوم، ولا ترض الحياة مع الذل . ❝
❞ لما أكل النحل طيباً ووضع طيباً، أوحي الله إليه وجعل له سورة باسمه في الذكر الحكيم ، فخذوا من النحل ثلاثاً: أكل الطيب، وكف الأذي، ونفع الآخرين . ❝
❞ ❞ “تعيشُ مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً ، وعندك الخبزُ الدافئُ ، والماءُ الباردُ ، والنومُ الهانئُ ، والعافيةُ الوارفةُ ، تتفكرُ في المفقودِ ولا تشكرُ الموجود”. ❝ ⏤عائض القرني . ❝
❞ “إنَّ على الجيلِ الذي عصفت به الأمراضُ النفسيةُ أن يتعرّفَ على المسجدِ ، وأن يمرّغَ جبينَهُ لِيُرْضِي ربَّه أوَّلاً ، ولينقذ نفسهُ من هذا العذابِ الواصِبِ ، وإلاَّ فإنَّ الدمع سوف يحرقُ جفْنهُ ، والحزن سوف يحطمُ أعصابهُ ، وليس لديهِ طاقةٌ تمدّهُ بالسكينةِ والأمنِ إلا الصلاةُ .” . ❝
❞ “إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ..
اليوم فحسب ستعيش ..
فلا أمس الذى ذهب بخيره وشره ..
ولا الغد الذى لم يأت إلى الآن..
اليوم الذى أظلتك شمسه وأدركك نهاره هو يومك فحسب ..
عمرك يوم واحد ..
فاجعل فى خلدك العيش هذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه ..
حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضى وهمه وغمه ،
وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب ..
لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك ..
فلهذا اليوم لابد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعا بتأمل وذكرا بحضور واتزانا فى الأمور وحسنا فى خلق ورضا بالمقسوم واهتماما بالمظهر و اعتناء بالجسم ونفعا للآخرين .” . ❝
❞ “تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ .” . ❝
❞ “لا تظنُّ أنه كان بوسعِك إيقافُ الجدار أن ينهار ، وحبْسُ الماءِ أنْ ينْسكِبُ ، ومَنْعُ الريحِ أن تهبُّ ، وحفظُ الزجاج أن ينكسر ، هذا ليس بصحيحٍ على رغمي ورغمك ، وسوف يقعُ المقدورُ ، وينْفُذُ القضاءُ ، ويحِلُّ المكتوبُ ﴿ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ ﴾ .” . ❝
❞ “لليوم فقط سأعيشُ ؛ فيا ماضٍ ذهب وانتهى اغربْ كشمِسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقفُ لأتذكرك لحظة ؛ لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلْت عنَّا ولن تعود إلينا أبد الآبدين . ❝
❞ “تعيشُ مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً ، وعندك الخبزُ الدافئُ ، والماءُ الباردُ ، والنومُ الهانئُ ، والعافيةُ الوارفةُ ، تتفكرُ في المفقودِ ولا تشكرُ الموجود” . ❝
❞ “إذا أصبحتِ فــ تذكري أنّ الصباح أطلّ على آلاف البائسات وأنتِ مُنعمّة وعلى آلاف الجائعات وأنتِ شبعانة وعلى آلاف الـأسيرات وأنتِ حُرة طليقة وعلى آلاف المُصابات والثكلى وأنتِ سالمة ... كم من دمعة على د إمرأة وكم من لوعة في قلب أم وكم من صُراخٍ في حُنجرة طفلة وأنتِ باسمة راضية فاحمدي الله على لطفه وحفظه وكرمه ..” . ❝
❞ في كل مكان تجدين ظلاماً في حياتك ما عليكِ إلا أن تنيري المصباح في نفسك ! ان التحول من الخطأ الى الصواب مغامرة طويلة ولكنها جميلة ! نحنُ لا نملك تغيير الماضي ولا رسم المستقبل بالصورة التي نشاء ، فـ لماذا نقتلُ أنفسنا حسرةً على شيء لا نستطيع تغييره ؟! . ❝
❞ ● books-library.com :
❞ «حسبنا الله ونعم الوكيل» قالها إبراهيم لما ألقي في النار، فصارت بردا وسلاما. وقالها محمد صلى الله عليه وسلّم في أحد، فنصره الله.
لما وضع إبراهيم في المنجنيق قال له جبريل: ألك إلي حاجة؟ فقال له إبراهيم: أما إليك فلا، واما إلى الله فنعم!
البحر يغرق، والنار تحرق، ولكن جف هذا، وخمدت تلك، بسبب:«حسبنا الله ونعم الوكيل».
رأى موسى البحر أمامه والعدو خلفه، فقال:«كلآ إن معي ربي سيهدين» فنجا بإذن الله. ❝ ⏤عائض القرني . ❝