█ _ قيس عبد الوهاب الحيالي 2008 حصريا كتاب ❞ ميراث المرأة الشريعة الإسلامية والقوانين المقارنة ❝ 2024 المقارنة: ميراث الإسلام ضمن للمرأة حقها الميراث وحرم أكله بالباطل والعادات والتقاليد الفاسدة هي التي رسخت لمفهوم حرمان من وينبغي أن نصحح ذلك لأن القرآن عندما نزل حدد ميراثها وحقوقها ميراث سَبَقَ الإسلامُ الشرائعَ الوضعية إلى إنصاف وكفالة حقوقها وحقَّق لها خلال الآتي: أولًا أبطل جميع المُمارسات الظالمة ضد لا سيما ما يخصّ والتي ذُكر طرف منها قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ » [النساء: 19] ثانيًا: جعل ولاية المال وذمة مالية مستقلة «لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا» 32] ثالثًا: أقرَّ حق مُباشرة العقود بنفسها كعقود البيع والشراء والرَّهْن والشَّرِكة صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ» أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما رابعًا: نصيبًا تركة المُتوفَّى تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا» 7] قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إن هناك عشر حالات شرع فيها ترث وتحجب الرجل عن بل إنه يرث حتى وجد مكانها وأوضح «الأزهر» توضيحه ولا مسألة قسمان هما: تحجب فيه وله صور منها: إذا ترك الميت: بنتًا وأخًا لأم فإن البنت الأخ شيئًا بسببها وأختًا شقيقة لأب فللبنت نصف التركة فرضًا وللأخت الشقيقة باقي تعصيبًا مع البنت؛ لما ورد النبي وسلم قضى بأن تجعل الأخوات البنات عصبة شيء للأخ لأب؛ لأنه حجب بسبب إرث بالتعصيب وأضاف أنه كذلك بنت ابن أختًا أخ شقيق فلبنت الابن الأب الابن؛ لابن الشقيق؛ الأخت الغير اقرأ أيضا : المفتي: 50 حالة أكثر الرجل وتابع: وإذا وإخوة الإخوة مهما بلغ عددهم منوهًا القسم الثاني: ولو وُجد رجلً يأخذ تركت الميتة: زوجًا وأمًا وأبًا وبنت فللزوج ربع وللأم سدس وللأب والباقي تبقى وللبنت ولبنت وأشار لو وضعنا مكان المساوي وهو فلا شيئًا؛ يتبقى بعد أصحاب الفروض وفي هذه المسألة لن له أما فإنها السدس وهذه ستعول تأخذ نصيبها أبًا وأم أم فلأم الأم المناظر أب فإنه ليس الورثة أصلًا واستطرد: والمسألة تعول [والعول: هو التقليل نصيب كل وارث؛ تستوفي الورثة] لكان نصيبه صفر؛ الباقي وهم الزوج والأخت كتاب pdf تأليف الدكتور عبدالوهاب ويبدأ المبحث التمهيدي يحدثنا النمظم القديمة شريعة حمورابي وعند عرب الجاهلية الفصل الأول الكتاب يعرض لنا فيسلط الضوء الفقه السني والفقه الجعفري وأوجه الاختلاف بينهما ويعرض أدلة توريث وحكمته كما يتناول الثاني القوانين وهنا القانون العراقي المصري والأردني والصومالي والفرنسي وغيرهم والفصل الثالث مقارنة والرجل وشبهة التفضيل تكالب عليها أعداء الدين والإسلام مجاناً PDF اونلاين هذا يتحدث وكيف كرمها وأعطاها مكانة عالية لم تكن قبل