█ _ جوستاف لوبون 2009 حصريا كتاب ❞ حضارات الهند ❝ عن دار العالم العربي 2024 الهند: «حضارات الهند» عرضًا تاريخيًّا شاملًا بالتحليل والنقد لتطورات النظم الدينية والاجتماعية وعوامل هذه التطورات ويبحث أيضًا الحوادث التاريخية والحادثات الطبيعية ويبعث الأجيال الغابرة بما انتهى إليه من الكتابات والنقوش والرسوم وبعرض صور لبعض آثار تلك البلاد العريقة التي شكلت منبتًا للكثير المعتقدات والديانات ومن الجدير بالذكر أن ترجمة الأستاذ عادل زعيتر لهذا العمل الفرنسية إلى العربية لا تقلُّ إبداعًا عمل المؤلف ذاته فهي متقنة وأمينة كما أنها سهلة تتجنب الإبهام والتعقيد تاريخ آسيا مجاناً PDF اونلاين يمكن رؤية أنه التاريخ الجماعي للعديد المناطق الساحلية الطرفية المتميزة مثل شرق وجنوب والشرق الأوسط المرتبطة بالكتلة الداخلية للسهوب الأوراسية كان المحيط الساحلي موطنًا أقدم الحضارات المعروفة حيث طورت كل منطقة الثلاث مبكرة حول وديان الأنهار الخصبة كانت الوديان خصبة لأن التربة فيها غنية ويمكن تحمل العديد المحاصيل الجذرية تشترك بلاد ما بين النهرين والهند والصين أوجه التشابه المحتمل تبادلت التقنيات والأفكار الرياضيات والعجلة تتطور مفاهيم أخرى فكرة الكتابة بشكل فردي مجال تطورت المدن والدول ثم الإمبراطوريات الأراضي المنخفضة لطالما سُكنت السهوب قبل البدو الرحّل الذين يمكنهم الوصول منها جميع مناطق القارة الآسيوية كان الجزء الشمالي الذي يغطي الكثير سيبيريا غير قادر سهوب الرحل بسبب الغابات الكثيفة والتندرا قليلة السكان للغاية فُصل المركز والأطراف طريق الجبال والصحارى القوقاز وهيمالايا وصحراء قره قوم غوبي حواجز لم يتمكن الفرسان تجاوزها إلا بصعوبة حين سكان المدينة الناحية التكنولوجية والثقافية أكثر تقدمًا أنهم يتمكنوا فعل القليل عسكريًا للدفاع ضد جحافل ومع ذلك يكن يكفي المراعي المفتوحة لدعم قوة كبيرة الخيول وهكذا اضطر احتلوا دولًا الشرق قريبًا التكيف مع المجتمعات المحلية لاح انتشار الإسلام العصر الذهبي للإسلام وعصر النهضة التيمورية أثّر فيما بعد الأسلحة النارية الإسلامية يتميز بالتطورات الرئيسية شوهدت أجزاء بالإضافة الأحداث أثرت الأخرى تشمل التجارة الحرير نشر الثقافات واللغات والأديان والأمراض أنحاء الأفروآسيوية التقدم الرئيسي الآخر هو ابتكار البارود الصين العصور الوسطى طورته لاحقًا إمبراطوريات رئيسي المغول والصفويين وأدى حرب متقدمة خلال استخدام البنادق
❞ ما حدث من قبض أناسٍ من ذوي العقول المتوسطة على زمام دولتهم الواسعة بعد أن كان يُدِير شؤونَها رجالٌ من العباقرة، وإلى ما ألفه العرب من الترف، وما أصابهم من فتورٍ في الحماسة لمثلهم الأعلى، وإلى تنافس مختلف الشعوب التي خَضَعت لسلطانهم، وإلى فساد الدم العربيِّ الذي نشأ عن توالد العرب وتلك الشعوب . ❝
❞ إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه . ❝
❞ أن العرب أصحاب الفضل في معرفة القرون الوسطى لعلوم الأقدمين، وأن جامعات الغرب لم تعرف لها، مدة خمسة قرون، مورداَ علمياَ سوى مؤلفاتهم، وأنهم هم الذين مدَّنوا أوروبا مادةَ وعقلاَ وأخلاقاَ، وأن التاريخ لم يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه في وقت قصير وأنه لم يَفقُهْم قوم في الابتداع الفني . ❝
❞ “ ليست الوقائع بحد ذاتها هي التي تؤثر على المخيلة الشعبية وإنما الطريقة التي تعرض بها هذه الوقائع… وإن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها” . ❝
❞ إذا أخذنا بآثار مذهب حب الإنسانية، صعُب علينا التسليم بأنه من الفضائل، بل رأيناه أشد أعداء علم الأخلاق، لأنه إذا عظم ذلك ضعُفت هذه . ❝