📘 ❞ النتاج الفكري للأستاذ الدكتور مجيد ملوك السامرائي دراسة في الفكر الجغرافي المعاصر ❝ بحث أكاديمي ــ أحمد حسن فياض عمران العبيدي اصدار 2022

التراجم والأعلام - 📖 بحث أكاديمي ❞ النتاج الفكري للأستاذ الدكتور مجيد ملوك السامرائي دراسة في الفكر الجغرافي المعاصر ❝ ــ أحمد حسن فياض عمران العبيدي 📖

█ _ أحمد حسن فياض عمران العبيدي 2022 حصريا بحث أكاديمي ❞ النتاج الفكري للأستاذ الدكتور مجيد ملوك السامرائي ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 : يرسم العلمي لأي أمة مكانتها العلمية بين أمم العالم فهو نتاج علمائها وباحثيها وعصارة افكارهم وآراءهم ومن هنا تتبع الأهمية الكبيرة لدراسة هذا الذي تكون ذو فائدة علمية كبرى لطلبة الدراسات العليا للتعرف الاتجاهات الفلسفية أو النظريات التي تم اثباتها بالأدلة أبرز هذه القامات العراق والذي يعد علامة مضيئة تاريخ الجغرافية المعاصرة كل المستويات المحلية والاقليمية والعالمية الاستاذ ( السامرائي) وعليه جاءت الدراسة لتحليل نتاجه الجغرافي ومعرفة الرغبة الواضحة الاحتواء والقدرة تسير المنهج الفاعل تخطيط مسار وصولا للحلول المفيدة أما هدف يذهب صوب التعريف بأحد رموز ودوره تخريج متخصصين بفروع المختلفة ورفد مؤسسات التعليم العالي بهم ويتم ذلك باستعراض المسيرة للدكتور تطوير من خلال التدريس والإشراف والمشورة فضلاً إسهاماته البحثية تمثلت بمجموعة الكتب والدراسات والبحوث ولا سيما اهتمامه الجانب البشري يتضمن حقولاً عدة ومنها جغرافية النقل والتجارة الدولية والجغرافية التاريخية السياحية ثم انعكاسه أما هيكلية فقد قسمت النحو الآتي: تضمن المقدمة قسم لتناول مشكلة فرضية مبررات منهج حدود مصادر جمع البيانات المشابهة اما الفصل الاول خصص تطور والسيرة الاكاديمية وخصص الثاني الارث التأليف وتمثل الثالث بيان البحوث المنشورة والاشراف والفصل الرابع النشاط الاكاديمي ومساهماته واختتمت بجملة الاستنتاجات والتوصيات وذيلت بالمراجع والمصادر المعتمدة كتابة الرسالة تعقبها الملاحق التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال