█ _ عمر طاهر 2022 حصريا كتاب ❞ صنايعية مصر ❝ عن دار الكرمة للنشر والتوزيع 2024 : مَن الذي أطعم المصريين البطاطس «الشيبسي»؟ ووضع جيوبهم علب «المناديل الورقية»؟ وكسا أقدامهم بأحذية «الكوتشي»؟ وألهمهم التقرب إلى الله بمبردات ماء «كولدير»؟ وزرع وجدانهم محبة «الأفلام الهندية»؟ وعالجهم بحبات «الريفو»؟ مَن ابتكر ونظَّم «بطاقات التموين»؟ خطَّط وبنى «المقطم» و«المهندسين» و«مدينة نصر» و«كوبري أكتوبر»؟ ما سر الحروب التي تحاول إخفاء سيرة مؤسس «إذاعة القرآن الكريم»؟ كيف كانت خطة «سيدات السويس» أثناء حصار المدينة 101 يوم؟في هذا الجزء الجديد من «صنايعية مصر» يحاول بشهادات حية وصور نادرة أن يكتب تاريخًا نوعيًّا ينسب الفضل أصحابه ويوثِّق أثر بعض رسموا الملامح الشخصية ومسارات الحياة اليومية لسكان البلد كتب الادب العربي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
نجح عمر طاهر في كتابة صنايعية مصر الكتاب الثاني أن يزيح ستارًا قد كساه غبار الدهر عن صنايعية أخلصوا في حب ما استهواهم فكان لهم السبق في التطوير والمرور نحو الأفضل. بدأها بالرجل الذي أدخل ثقافة تكييف الهواء (كولدير) والاستمتاع بنسمة عليلة في قيظ أغسطس ( محمود سعد الدين الطاهري) مرورًا بصناع الورنيش الأكثر انتشارًا، ورنيش الكرة ( world) المنتج من مؤسسة شرش ففي منزلنا الصغير حين كنا صغارًا نرتدي أحذية جلد سوداء كان والدي العزيز يقوم بتلميع صف من الأحذية التي نملكها أنا وأخوتي ليلتمع سطحها وتسطع كالمرايا.
وعرًفنا على مؤسسة محرم باخوم التي تقاسم نجاحها شخصان كانت يملكان من الأمانة في العمل الكثير هما أحمد محرم وميشيل باخوم أساتذة الانشاءات ومشاريع تحدت الزمن وبقت شاهدة على أمانة وجودة وإخلاص من قاموا بها من أول التخطيط حتى التنفيذ، ليدلف بنا إلى مجال جديد وهو مجال صناعة الدواء وكيف بدأ في مصر، ليتحول بنا إلى قصة نجاح جديدة صامدة يلجأ إليها الكبار والصغار على السواء وقد وجدت رواجًا في مصر وهي صناعة الشيبسي، ثم يتحول الحديث لصنايعي إذاعة القرآن الكريم وكيف ثابر حتى وصل بفكرته البسيطة التي قوبلت بالرفض حينها ال. الإذاعة الأولى على مستوى القطر المصري أثناء وجود أو غياب من يستمع إليها فالكثير يفتحونها لمباركة محلاتهم التجارية حتى أثناء غلقها ليلًا.
قصص نجاح مثمرة أنتجت علامات تجارية مميزة أصبحت مصدر ثقة لفئات الشعب المصري بكامله كالسيارة السيات والجوارب المتقنة الصنع وصنايعي البلاستيك الذي جعل من طقم الميلامين ضيفًا أساسيًا ومحبب يحل على مائدة معظم طبقات الشعب المصري.
لم يتناول الكتاب قصص نجاح لمنتجات بل أفكار وأمانة في العمل كبناة ومهندسي حي المهندسين ومدينة نصر ومطوري القاهرة .
فبهية عثمان لم تنتج ولم تنشئ مصنعًا لكنها حاولت استثمار ما تعلمته وأتقنته وما جاهر به وزير التموين والتجارة آنذاك كمال رمزي استينو في مجابهة العادات الغذائية التي كادت تفتك بالجهاز الهضمي لدى المصريين جراء الاعتماد على الأطعمة المسبكة في حين أنها قامت بترجمة ونقل وصفات أجنبية بطرق طهي مبسطة وبقدر أقل من الدهون مستخدمة خضراوات تكاد تكون مهمشة في قوائم طعام المصريين.
استينو الذي كفل للمواطن المصري بطاقة تموين تسمح له بشراء مستلزماته بدعم يناسب ميزانيته البسيطة وحارب جشع التجار.
يكفي أنك حين تقرأ كيف كانت سيدات مصر وربات البيوت تجابه جشع الباعة ورفع التسعيرة الأساسية بدون وجه حق صائحات في وجوههم ( استينو قال)
وياخذنا في جولة لصنايعي محو الأمية وجولة أخرى لمبتكر فكرة معونة الشتاء.
والكثير والكثير من النماذج الناجحة
منهم من ماتت أجسادهم ووراها الثرى بينما عاشت أفكارهم تتحدى الزمن وظلت أسماءهم في ثنايا صفحات التاريخ الحديث لينكشف عنها الستار بشكل يليق بهم والمكانة التي يستحقونها.
❞ تداول الناس ان القرآن الكريم قد جُمع ثلاث مرات: مرَّة في عهد سيدنا أبو بكر الصديق خوفًا عليه من الضياع بموت حفاظه، ومرَّة في عهد سيدنا عثمان بن عفان لحمايته من الاختلاف في وجوه القراءة، ومرَّة في عهد جمال عبد الناصر صوتيًّا عبر إذاعة القرآن الكريم . ❝
❞ فتحت البيروقراطية الباب لصديقها المفضَّل: الفساد. كانت مصلحة بعض القيادات وقتها في الانحياز لاستخدام المكونات الأجنبية واستيرادها من الخارج؛ خط الاستيراد توجد في نهايته العمولات، وكلما زادت الصفقات ذات العملة الأجنبية ارتفعت النسبة . ❝
❞ أجابت السويس عن السؤال الذي شغل جميع أحرار العالم لمدة 101 يوم: هل يستطيع شعب مدينة صغيرة أن يصمد في وجه كل أسلحة الدمار الرهيبة التي وضعها العلم الحديث في أيدي الغزاة؟ أيام مجيدة، ومدينة بطلة غيَّرت في موازين القوى . ❝
❞ تسلمت أمينة الصاوي عملها في معهد «علوم الصحراء». أرسلوها في بعثة لاستكشاف الوادي الجديد. تجاهلت أمينة الصاوي هذا التوظيف المشمول بالنفي، وأخلصت للمهمة التي كُلِّفت بها، وألَّفت عن الوادي الجديد كتابًا حصلت به على جائزة وزارة المعارف . ❝
❞ قال أبو هريرة رضي الله عنه: ˝نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُشرَب مِن فِيِّ السِّقاء أو القِربة ˝ (متفَق عليه)، أي نهى عن الشرب من حافة الإناء حفاظًا على نظافة وعاء شُرْب جماعي (يعني: ˝محدِّش يشرب من القزازة . ❝
❞ النسبية في الحب أيضًا، يمكن التعرف على ذلك في أسطورة هندية تحكي عن كون «الغياب يقتل قصص الحب الصغيرة، لكن قصص الحب الكبيرة تقوى به، بالضبط مثل الرياح التي تطفئ شمعة فوق منضدة لكنها تزيد النار في الغابات الكبيرة . ❝
❞ سيجموند فرويد: «عند التفكير في حاجات الطفولة، لن يجد الواحد حاجة بقوة الحاجة إلى حماية الأب»، ويقول الشاعر الفرنسي: «لا يوجد مكان في العالم يستطيع الإنسان أن ينام فيه بأمان مثل غرفة أبي» . ❝
❞ أندهش ممن يرون التعقيد مرادفاً للعمق، ومن أولئك الذين ينظرون للعمق بسطحية أصلا، أولئك الذين لم تصلهم رسالة فؤاد حداد وهو يقول: ˝البساطة في منتهی الأُبَهة˝ . ❝