█ _ عباس أبو غنيم 2023 حصريا كتاب ❞ مقالاتي لعباس ج1 ❝ 2024 ج1: مقدمة الكاتب: كثيرة هي المواقع التي تستقبل كتابات الكتاب ولكن موقع الحوار المتمدن فهو علماني – يساري –ديمقراطي ,وهذه الاهمية الكبيرة يجدها رفد تجربته للحوار مع كتابها والمثقفين ,وأن رحلتي وعملية التضامن المقال المرسل اليه ومن ثم عبر صفحتك الشخصية أن كل بداية تكن ليس من السهولة الوصول إلى مصدر الصدارة ,وبما أن الموقع متعدد المشارب تجد اللذة حرية التعبير قبل زوار وبما الممارسة بكشف عناصر الفساد وتقديم الوعي الثقافي لشعباً مارس بحقه أبشع الجرائم ولم تقتصر فترة فترات حياتهم اليومية وحتى الذي سبقهم لديهم حكايات بين التمجيد لمن سرقهم وبغض لبعضهم كانت البداية عام 0222م, ولتستمر عملية الرفد المقالات وهي تعبر عن حوادث يومية نستلهم منها قوائم الصبر العراقي وكيفية تطبيق العدالة والمطالب المشروعة يجب نفصل السلطات وأن القانون حتى لا يتأثر ويحاسب الفاسدين عليه يكون بعيد المحاصصة والمماصصة سلطة فوق الجميع سوف استمر بكتابة لأن يمثل الشفافية لدي وهو ركن اساس لقد نشرت هذا عدت مقالات فكرية ثقافية سياسية دينية محفزاً الجماهيري لشعبنا المحتسب لم يزل يلعق جراحات التحدي السائل والمسؤول ,وهنا جاءت وفق مطالب الشعب بالعدالة الجمعية لهم ممارسة بخطوط –( ديمقراطي ) تحاكي نغم ما موجود فيها ضمنها هذه الديمقراطية يعرفها المسؤول عرفها انها مغانم وترفا لأحزاب مسألة دون رفاهية العيش المحور الحقيقة للعبة يكن هناك ضرورة لمواجهة أو تحدي لأي صعاب تذكر مجاناً PDF اونلاين المقالة نوع الأدب قطعة إنشائية ذات طول معتدل تُكتب نثراً وتُهتمُّ بالمظاهر الخارجية للموضوع بطريقة سهلةٍ سريعة ولا تعنى إلا بالناحية تمسُّ الكاتب قرب رأى النور عصر النهضة الأوروبية واتخذ مفهومه محاولات أطلق عليها اسم Essais و"الفصل" (صيد الخاطر) كما عرفه العرب أقدم رائد للمقالة الآداب العالمية ذلك الفصل العربي قد ظهر ظهور مونتاني إمام الفن غير مدافع الأوروبيين فقد فن لأول مرة فرنسا سنة 1571م بعد ببضع عشرة فرانسيس بيكون أصبحت منذ الحين فناً إنكليزياً شائعاً قراء الإنكليزية سبق الفرنسيين إليه
❞ إن الختام يقع أخر شيء لذا ارجو ممن يقع هذا الكتاب بين يديه من العلماء الأعلام والاساتذة الافاضل وهم يراجعونه إن يتفضلوا علي بما جادت به قرائحهم من معلومات ونقد وتصحيح شاكرا لهم هذا والله ولي التوفيق . ❝
❞ التغییر ثورة تاریخیة یشھدھا من ضد من
مقالاتي ج/ ١
49
كثیرون من السیاسیین الذین یریدون أن یجعلوا كل الطرق مسدودة بوجھ التغییر
القادم وجعل العملیة السیاسیة شبة مشلولة بین مؤید للتغییر و(لكن من یغیر من )
،من ھذه الوجوه الجدیدة أو القدیمة تحت شعار ((المظاھرة الملیونیة )) وفي كل
الأحوال ھناك وجود ضبابیة في ألاختیار بین صفوف الشعب لعدم ضمانھا مما نجد
الشارع لم یكن متحمس.
الیوم بات الطریق شبھ معبد لمن یرید التغییر مع وجود أحزاب كبیرة وكثیرة
لھا جذورھا في الارض مع قواعد لھا في المجتمع، وھذه القواعد أن كانت مستفیدة
أو لم تكن مستفیدة جمعھا الحب لمعطیات قدیمة ودماء طاھرة عبدت طرق الحریة
التي ألغمھا دعاة الجھاد الذین أجرموا بحق جھاد أخوتھم وشعبھم الذین سبقوھم في
خنادق الجھاد الذین ضرجوا بدمائھم لتخُلد أسمائھم بأحرف من نور.
والیوم الذي لحق فیھ الشارع المحتقن بشيء من الطائفیة ،یرید تغییر بعض
وجوه السیاسیین الذین لدیھم المال والكل بات یعلم أن المال حلیف النصر بكثیر من
المعادلات الریاضیة فھؤلاء مما یجعلھم أكثر حظاً من ذي قبل مع تغییر بعض
جلودھم التي عرفھا الشارع العراقي من قبل مع وجود شبھات فساد حالت بین
المفسد والقانون ،مما جعل البلد أكثر تصحراً من ذي قبل وھذا ما تشھده الأن
محافظات العراق التي أمست تشكوا قلة الكھرباء وغیرھا.
علینا أن نفھم شیئا واحداً من خلال الكلام والتصریحات التي تبثھا الألسن
لبعض السیاسیین عبر شاشات التلفاز وھل تشھد ھذه المظاھرات التي تعم محافظات
العراق لیعود بنا المشھد الدموي عندما حصل عام ٢٠٠٤ م... من ھنا علینا أن
ندرك أھمیة الموضوع والتركیز علیھ ھل ھذه التظاھرة تعود إلى الشعب بالنفع ؟
وھل سیشھد أعماراً تدر علیھم بالفائدة ؟حتى ولو مستقبلا ... ! . ❝
❞ عرف الأستاذ جمال البو غنیم في حسھ الوطني واعتدالھ في الحراك الشعبي
،وحتى في ھذه المظاھرات حمل ھم وطن وطن سلیب أبتز من المقربین ،والذین
یحملون أكثر من جنسیة ولما لھذا الدور المزدوج في المفھوم القانوني یكن ھزیل لم
یشترك ھؤلاء في بناء الوطن ولن یحملوا ھذا الھم الذي أمتلكھ الأستاذ جمال
،وعندما یطرح ھذه المفاھیم ذات البعد الوطني في عدة مؤتمرات عقدت في
المنتدیات العامة في عراقنا الحبیب.
أختم حدیثي عن الأستاذ جمال ناصر حسین البو غنیم وحضوره المطمئن
والنزیھ الذي یشھد لھا الكثیر ممن عرفوه ،أذ یحمل الھم العراقي وكیفیة النھوض
بواقع الأمة التي أتصف بھا الشارع العراقي الأصیل ،ھذا الھم الرسالي الذي عبده
بعدت مشاریع ذات نھج واقعي وتحت دراسات معمقة أنتھجھا من رحم المعانات
التي عرفت وعرفھا أبناء عراقنا الحبیب ،فھو خیر من یمثلنا في ھذه المرحلة لقیادة
البلد لبعده التنموي والخیار لكم أیھا الأحبة في عراقنا الحبیب...أنتم من توقدون ھذه
الشمعة التي طرزتھا أناملكم في حراك تشرین . ❝
❞ ابن أدام خطاء وخير الخطائين التوابين.. بهذه الحديث نقتدي اثر من رحل من قبلنا... ولم نقتدي آثار الناس.. نقول كذا وكذا.. بل نقول غفر لفلان وفلان كن حسن الحديث والجوار . ❝
❞ اعلموا احبتي لم تزل هذه الرحلة طويلة رغم قصرها.. وانت وانا لا بد أن نحمل كما حملنا من قلبنا.. ولم تكن في نوايا أحدنا إن لا يحمل معه الذنوب والخطايا بحق الناس والاهل الذين نبادرهم . ❝
❞ كثير منا من يأثث منزله من أرقى المناشئ العالمية ولم يزل منهك في جني البضائع الفاخرة ولم يحسب أن بيته مؤجر لفترة من الزمن وسرعان ما يأتي صاحبه وهكذا هي الدنيا بين راحل ينتظر اعامله حسرات وبين مفارق لهم مطمئن بما . ❝
❞ جاء في كتاب ايحاءات شهر المغفرة وفي إحدى الصفحات منه التركيز على أهمية العمل الصالح الذي ينفع الإنسان والحث عليه وهذا مروي من مصادره المتعددة لذا احرص عزيزي القارئ عليه . ❝