📘 ❞ ترجمة البلقيني تصنيف عبد الرحمن بن عمر البلقيني ❝ كتاب ــ عبد الرحمن بن عمر البلقيني اصدار 2012

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ ترجمة البلقيني تصنيف عبد الرحمن بن عمر البلقيني ❝ ــ عبد الرحمن بن عمر البلقيني 📖

█ _ عبد الرحمن بن عمر البلقيني 2012 حصريا كتاب ❞ ترجمة تصنيف ❝ عن الجامعة الإسلامية 2024 البلقيني: نبذة الكتاب : الإمام العلامة شيخ الإسلام سراج الدين رسلان نصير صالح الخالق الحق جلال أبو الفضل الكناني من قبيلة كنانة العدنانية المصري ولادة مولده ولد القاهرة سنة 762 هـ وقيل 763 ونشأ رحاب والده طلبه للعلم وشيوخه أكب طلب العلم صغره وتفقه بوالده ويُذكر أنه لم يكن له تقدم اشتغال العربية فلما حج شرب ماء زمزم لفهمها فمهر فيها مدة يسيرة أهم شيوخه: والده الفقه أبو الحسن علي الأيوبي الأصبهاني الحافظ المحدث بهاء خليل المتوفى 777 وغيرهم مؤلفاته ومنزلته العلمية مواقع العلوم مواقع النجوم وهو الكتب الرائدة جمع علوم القرآن ويعد المتقدمة هذا الفن بعد كتابات ابن الجوزي والزركشي وقد اعتمد عليه الإمام السيوطي كثيرا مؤلفاته الإفهام بما وقع صحيح البخاري الإبهام بذل النصيحة دفع الفضيحة مناسبات أبواب تراجم الكبائر والصغائر جواب الأسئلة المكية المغربية اليمنية نكت منهاج الطالبين لالنووي ولي الجلال القضاء لستة السلاطين الناصر فرج برقوق وأخيه المنصور العزيز والخليفة المستعين بالله العباسي والمؤيد المحمودي وابنه المظفر أحمد والظاهر ططر وتتلمذ كثيرون أشهرهم قاضي القضاة ولي العراقي قال عنه الحافظ حجر العسقلاني: ((كان عجائب الدنيا سرعة الفهم وجودة الحفظ)) وفاته توفي دمشق مسافراً ليلة الخميس حادي عشر شوال 824 وحمله السلطان إلى مصر وصلي بالجامع الحاكمي ودفن جوار أبيه تدريس مؤلفاته يدرس كتابه بالحرم المكي الشريف يلقيها الشيخ الدكتور معاضة الشهري ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى الله وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) ملازمته لكلّ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال