█ _ أبو الفضل صالح بن أحمد حنبل 1995 حصريا كتاب ❞ سيرة الإمام ❝ عن دار السلف للنشر والتوزيع 2024 حنبل: نبذة الكتاب : أبو عبد الله محمد الشيباني الذهلي (164 241هـ 780 855م) فقيه ومحدِّث مسلم ورابع الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة وصاحب المذهب الحنبلي الفقه الإسلامي اشتُهر بعلمه الغزير وحفظه القوي وكان معروفاً بالأخلاق الحسنة كالصبر والتواضع والتسامح وقد أثنى عليه كثير من العلماء منهم الشافعي بقوله: «خرجتُ بغداد وما خلَّفتُ بها أحداً أورع ولا أتقى أفقه حنبل» ويُعدُّ كتابه "المسند" أشهر كتب الحديث وأوسعها وُلد سنة 164هـ ونشأ فيها يتيماً كانت ذلك العصر حاضرة العالم تزخر بأنواع المعارف والفنون المختلفة وكانت أسرة توجهه إلى طلب العلم وفي 179هـ بدأ ابن يتَّجه النبوي فبدأ يطلبه شيخه هُشَيم بشير الواسطي حتى توفي 183هـ فظل يطلب 186هـ ثم برحلاته فرحل العراق والحجاز وتهامة واليمن وأخذ والمحدثين وعندما بلغ أربعين عاماً 204هـ جلس للتحديث والإفتاء الناس يجتمعون درسه يبلغ عددهم قرابة خمسة آلاف اشتُهر بصبره المحنة التي وقعت به والتي عُرفت باسم "فتنة خلق القرآن" وهي فتنة العباسي عهد الخليفة المأمون المعتصم والواثق بعده إذ اعتقد هؤلاء الخلفاء أن القرآن مخلوق محدَث وهو رأي المعتزلة ولكن وغيره خالفوا فحُبس وعُذب أُخرج السجن وعاد التحديث والتدريس الواثق مُنع الاجتماع بالناس فلما تولى المتوكل الحكمَ أنهى تلك الفتنة إنهاءً كاملاً شهر ربيع الأول مرض مات عمره سبعاً وسبعين نسبه وأسرته هو: «أبو هلال أسد إدريس حيان أنس عوف قاسط مازن شيبان ذهل ثعلبة عكابة صعب علي بكر وائل هنب أفصى دعمي جديلة ربيعة نزار معد عدنان» فهو ولد وليس كما تصور بعض الروايات فإذا قيل لم يفد المطلق هذا إلا وإذا مطلق فينبغي يقال الإطلاق لأنه نسبه البخاري إليهما معا فقال: أمه: «صفية بنت ميمونة الملك سوادة هند الشيبانية» كان جدها وجوه بني قبائل العرب تنزل فيضيفهم إن عربي النسب ذهلي لأبيه وشيباني لأمه وشيبان وذهل أخوان إحدى العدنانية تلتقي مع النبي عدنان وُصفت هذه القبيلة بأن همة وإباء وحمية منها المثنى حارثة قائد الجيوش الإسلامية الغازية للعراق أبي الصديق اشتهرت بالهمة والصبر وحسن البلاء الجاهلية والإسلام أبرز القبائل الربعية وفخرها ولقد قيل: «إذا كنت فكاثر بشيبان وفاخر وحارب بشيبان» فشيبان أكثر عدداً وأعزها نفراً وأعظمها أثراً منازلهم بالبصرة وباديتها قريبة المقام بنى عمر الخطاب البصرة مطلة الصحراء لينزل نزلوا فسكنوها وسكنوا باديتها وأسرة أمه بتلك المدينة وبيدائها ولأن أصل فقد عُرف بأنه "البصري" وُيروى إذا جاء صلى مسجد وهم فقيل له «إنه آبائي» مقام يستمر بل إن جده انتقل خراسان والياً سرخس العهد الأموي ولما لاحت الدعوة العباسية الأفق عاون دعاتها وانضم صفوفهم أوذي السبيل أما جندياً وقيل إنه قائداً روي الأصمعي أنه قال: أبوه قائداً» هو وقال الجزري: «كان زي الغزاة» ويظهر أسرته بعد انتقالها تعمل للدولة ولم ينقطع اتصالها وإن يكن ولاة يُروى عم يرسل الولاة بأحوال ليُعلمَ غائباً عنها يتورع المشاركة منذ صباه رُوي الوالي داوود بسطام أبطأتْ أخبار فوجهت «لم تصل إلينا الأخبار اليوم» وكنت أريد أحررها وأوصلها فقال لي: «قد بعثت أخي» فبعث عمُّه فأحضر أبا غلام «أليس بعثتُ معك الأخبار» «نعم» «فلأي شيء توصلها؟» «أنا أرفع الأخبار! رميتُ الماء» فجعل يسترجع ويقول: «هذا فكيف نحن؟» مولده ونشأته مولده وُلد وهذا المشهور المعروف ذكر ابنه وابنه قال الله: «سمعت يقول: ولدت أربع وستين ومئة» يختلف الرواة زمن ولادته اختلفوا ولادة الإمامين حنيفة ومالك وذلك قد تاريخ الولادة علم أما موطن ميلاده اختلف فيه المؤرخون وُلد بمرو "تقع تركمانستان حاليا" حيث يعمل وجده قبل ببغداد جاءت حاملاً مدينة مرو الأخير القول الراجح جمهرة المؤرخين سمعت «قدمت بي أمي وولدت إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان يكون مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير