📘 ❞ المعجم الأوسط للطبراني الجزء الأول: أحمد * 1 - 1037 ❝ كتاب ــ الطبراني اصدار 1995

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ المعجم الأوسط للطبراني الجزء الأول: أحمد * 1 - 1037 ❝ ــ الطبراني 📖

█ _ الطبراني 1995 حصريا كتاب ❞ المعجم الأوسط للطبراني الجزء الأول: أحمد * 1 1037 ❝ عن دار الحرمين للطباعة 2024 1037: نبذة الكتاب : المعجم هو من أوسع كتب الحديث المسندة عند أهل السنة والجماعة جمعه الإمام أبو القاسم سليمان بن أيوب ورتبه طريقة المعاجم أي أنه رتبه بحسب ترتيب أسماء شيوخه الذين روى عنهم النصوص حروف وقال عنه: "هذا روحي" لأنه تعب عليه الكتاب يحتوي 9489 نصا مسندا منها ما مرفوع أو موقوف مقطوع ووجه عنايته هذا إلى جمع كما اعتنى فيه بجمع يأتي كل شيخ بما له غرائب وعجائب وفوائد الشيوخ ولم يشترط الصحة لذا فقد تباينت بين والضعف لم يتقيد برواية عدد معين الأحاديث فكان يكثر ويقل المستغرب المرويات وعقب حديث ببيان وقع الانفرادات قام بتحقيق الشيخ طارق عوض الله وطبع عشرة أجزاء نشر "دار الحرمين" بالقاهرة قام بتحقيقه أيضا شعيب الأرناؤوط وصف ومنهجه كتاب "المعجم الأوسط" للإمام هام جدا وهو يستمد قيمته العلمية ومنزلته المكتبة الإسلامية موضوعه ومكانة مؤلفة فأما صاحبه فهو إمام حافظ كبير وزنه ومكانته السامية والتي لا تخفى اشتغال بهذا العلم الشريف وأما موضوع "الأوسط" فيتمثل الغرائب والفوائد والتنصيص غرابتها وموضوع التفرد المخالفة فيها يعد مصدرا أساسيا لعلل وقد لخص الحافظ الذهبي وصف بقوله: " ست مجلدات كبار معجم شيوخه؛ والعجائب نظير الأفراد للدارقطني فضيلته وسعة روايته وكان يقول: فإنه وفيه نفيس وعزيز ومنكر)اهـ وقال ابن حجر "النكت": مظان "مسند" أبي بكر البزار؛ أكثر إيراد ذلك وبيانه وتبعه اهـ فهو إذا الكتب التي اعتنت بالغرائب كالمعجم الصغير وقد اعتنيا بذكر وبيان وجه الغرابة وبالإضافة ذكره رتب المؤلف أسامي لكل شيخ؛ بل قد يقل وبحسب وإذا تكرر سند واحد لعدة أحاديث مرويات فإن يذكر السند كاملا أول موضع ثم إن بتمامه يقول فيما يليه: "وبه وإن بعض فيقول فلان والمؤلف يعقب فيقول: لم يروه إلا تفرد به تمثلت مادة المرفوع والموقوف والمقطوع أسانيد صحة وضعفا؛ والمؤلف يولِ الأمر اهتمام ليس المقصود وفي بالمقصود فرحمة عناية به اعتنى عناية بالغة وأبز خدمه نور الدين الهيثمي؛ أفرد زوائده مع زوائد "مجمع البحرين" وعني بزوائده الستة المعروفة جردهما أسانيدهما وكذلك فعل الكبير ومسانيد يعلى وأحمد والبزار كتابه الشهير الزوائد ومنبع الفوائد" المصنفات جمعت معاجم وغيرها المسانيد والسنن: وأولاها كثير "جامع والسنن" ينقل بإسناده ومتنه كثرت نقول واستفادتهم لاسيما التخريج يكاد يخلو ذكر ومن ذلك: نقل عنه المنذري الترغيب والترهيب 246 موضعا والحافظ فتح الباري 164 والمناوي فيض القدير 132 الجزء 1037 الجزء الثاني: تابع 1038 2293 الجزء الثالث: إبراهيم الحسن 2294 3464 الجزء الرابع: الحسين عبد 3463 4511 الجزء الخامس: عبدان محمد 4512 5627 الجزء السادس: 5628 6683 الجزء السابع: 6684 7780 الجزء الثامن: محمود مقدام *7781 8946 الجزء التاسع: مسلمة يعقوب 8947 9489 الجزء العاشر: فهرس الأطراف التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ وكيف كان ذاك وكم منه والآثار ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال