بورسعيد كانت بالنسبة لي الفردوس المفقود، رأيتها في... 💬 أقوال حسين عبدالرحيم 📖 كتاب زووم إن
- 📖 من ❞ كتاب زووم إن ❝ حسين عبدالرحيم 📖
█ بورسعيد كانت بالنسبة لي الفردوس المفقود رأيتها “ريمينيه” المكان الذي ولد فيه المخرج السينمائي الشهير فيلليني ورأيتها أيضًا بعض الأعمال الخاصة بنجيب محفوظ وتعاملت معها بشكل روحي قاتل الكثير من السينمائية وخاصة فيلم “الموت فينيسيا” ولذلك عندما بدأت مشروعي الكتابي كان همي الأساسي هو إحياء هذه المدينة عبر التخييل وهذا ما فعلته رواية “العربة تجرها الخيول” ولكنني الآن أحاول لملمة أشلاء الذاكرة قبل فقدها تحت وطأة هذا الزمن “زووم إن” ورغم أنها حاضرة كل أعمالي إلا أن الكتابة عنها لم تستطع حتى تطفئ لهيب ولم الكلمات تطارد رائحة البحر وفي مره كنت أحس علاقتي بها انتهت تأتي لتحركني جديد وتدفعني للكتابة ولكن بأشكال مختلفة عن كتاباتي السابقة كتاب زووم إن مجاناً PDF اونلاين 2024 بحنين جارف إلى موطنه الأصلي ”بورسعيد” وبحميمية مفرطة مع تلك الباسلة ومشاعر تقف أحيانًا حافة الجنون فرط عبثية وصل إليه حال معشوقته يواصل القاص والروائي “حسين عبدالرحيم” مجموعته الجديدة الصادرة حديثًا المجلس الأعلى للثقافة ضمن سلسلة إبداعات التفرغ الإبحار عالمه الخاص العالم تشكل ذاكرة معبأة بأنين الفراق والحنين والتي يستقي منها قصصه ورواياته بدءًا “عربة انتهاءً التي يلملم فيها المبعثرة غير الانتقائية العصف والتلاشي والهذيان
حسين عبدالرحيم
منذ 8 شهور ، مساهمة من: 𝑨𝑺𝑴𝑨𝑨 𝑴𝑶𝑯𝑨𝑴𝑴𝑬𝑫-
-
❞ في ثنايا السرد تظهر صورة جمال عبد الناصر، ذلك الحضور المرتبط بالصورة الذهنية المرسومة له في أذهان المهمشين، وهنا يقول “ما زالت صورة «ناصر» موجودة، تحرك ويحركها كل ما هو سياسي واجتماعي ونضالي وثقافي، وكل ما هو مرتبط بالفقر والغنى والعدالة الاجتماعية وفكرة الخلاص في حد ذاتها، فالتاريخ والتأريخ يؤكدان وبجسارة نافذة، ماهية عبد الناصر في نفوس وأرواح المصريين وسلوكياتهم وتعاطيهم مع السياسة والانتخابات المنتظرة، لأنه الرئيس الوحيد الذي حلم بالعدالة الاجتماعية والاستقلال”. ❝ ⏤حسين عبدالرحيم
❞ في ثنايا السرد تظهر صورة جمال عبد الناصر، ذلك الحضور المرتبط بالصورة الذهنية المرسومة له في أذهان المهمشين، وهنا يقول “ما زالت صورة «ناصر» موجودة، تحرك ويحركها كل ما هو سياسي واجتماعي ونضالي وثقافي، وكل ما هو مرتبط بالفقر والغنى والعدالة الاجتماعية وفكرة الخلاص في حد ذاتها، فالتاريخ والتأريخ يؤكدان وبجسارة نافذة، ماهية عبد الناصر في نفوس وأرواح المصريين وسلوكياتهم وتعاطيهم مع السياسة والانتخابات المنتظرة، لأنه الرئيس الوحيد الذي حلم بالعدالة الاجتماعية والاستقلال” . ❝
⏤ حسين عبدالرحيم -
❞ تلك التشوهات يرجعها “عبد الرحيم” إلى سياسة الانفتاح الاقتصادي التي اتبعها الرئيس الراحل أنور السادات، وهنا يقول: حين أصدر السادات قرارًا رئاسيًا بتحويل “بورسعيد” إلى منطقة حرة كان ذلك بمثابة تدشينًا أوليًا للعبث في مصر، بل كان أول خروج عن المألوف فيما يخص مفهوم التجارة والرشوة والفساد، ذلك لأن الاقتصاد المفتوح نفذ بشكل تخريبي وتدميري، واستفاد من ذلك كل الفاسدين على مستوى مصر، الأمر الذي أدى إلى تشويه روح المدينة وجسدها، ومن ثم انتقلت هذه التشوهات إلى باقي المدن المصرية، فبورسعيد بالقدر وبالتعمد هي ماكيت مصغر لما حدث من تناقضات في كل المدن المصرية، ولما حدث من تراجع لدور مصر وتهجين في شكل العمارة والشوارع وسلوكيات البشر.
تتعالى أصوات الغضب وتكثر مشاهد الرثاء في متتالية “زووم إن” القصصية من خلال قصص الموت التي صاغها الكاتب بلغة مريرة ومشاعر تصل في أحيان كثيرة إلى حد الهذيان، ويشير القاص إلى أن ما سرده من قصص موت لأصدقائه القدامى ليس الغرض منها الاستغراق في همومه الذاتية، بل يؤكد أن الاحتفاء بالموت في المجموعة يتوازى مع موت بورسعيد القديمة، ويرمز إلى احتضار وانهيار الكثير من القيم الاجتماعية والأخلاقية. ❝ ⏤حسين عبدالرحيم❞ تلك التشوهات يرجعها “عبد الرحيم” إلى سياسة الانفتاح الاقتصادي التي اتبعها الرئيس الراحل أنور السادات، وهنا يقول: حين أصدر السادات قرارًا رئاسيًا بتحويل “بورسعيد” إلى منطقة حرة كان ذلك بمثابة تدشينًا أوليًا للعبث في مصر، بل كان أول خروج عن المألوف فيما يخص مفهوم التجارة والرشوة والفساد، ذلك لأن الاقتصاد المفتوح نفذ بشكل تخريبي وتدميري، واستفاد من ذلك كل الفاسدين على مستوى مصر، الأمر الذي أدى إلى تشويه روح المدينة وجسدها، ومن ثم انتقلت هذه التشوهات إلى باقي المدن المصرية، فبورسعيد بالقدر وبالتعمد هي ماكيت مصغر لما حدث من تناقضات في كل المدن المصرية، ولما حدث من تراجع لدور مصر وتهجين في شكل العمارة والشوارع وسلوكيات البشر.
تتعالى أصوات الغضب وتكثر مشاهد الرثاء في متتالية “زووم إن” القصصية من خلال قصص الموت التي صاغها الكاتب بلغة مريرة ومشاعر تصل في أحيان كثيرة إلى حد الهذيان، ويشير القاص إلى أن ما سرده من قصص موت لأصدقائه القدامى ليس الغرض منها الاستغراق في همومه الذاتية، بل يؤكد أن الاحتفاء بالموت في المجموعة يتوازى مع موت بورسعيد القديمة، ويرمز إلى احتضار وانهيار الكثير من القيم الاجتماعية والأخلاقية . ❝
⏤ حسين عبدالرحيم -
❞ بحنين جارف إلى موطنه الأصلي ”بورسعيد”، وبحميمية مفرطة مع تلك المدينة الباسلة، ومشاعر تقف أحيانًا على حافة الجنون، من فرط عبثية ما وصل إليه حال معشوقته، يواصل القاص والروائي “حسين عبدالرحيم” في مجموعته الجديدة “زووم إن” الصادرة حديثًا عن المجلس الأعلى للثقافة، ضمن سلسلة إبداعات التفرغ، الإبحار في عالمه الخاص، هذا العالم الذي تشكل عبر ذاكرة معبأة بأنين الفراق والحنين والتي يستقي منها قصصه ورواياته، بدءًا من “عربة تجرها الخيول”، انتهاءً إلى “زووم إن” التي يلملم فيها أشلاء هذه الذاكرة المبعثرة غير الانتقائية، تحت وطأة العصف والتلاشي والهذيان.
وعبر 21 نصًا يرثي «عبد الرحيم» حال مدينته التي عاش فيها أكثر من 20 عامًا، قبل تهجيره في زمن الحرب إلى إحدى قرى محافظة الدقهلية، معلنًا سخطه وغضبه على ما آلات الأمكنة والشخوص إليه، وتشوهات الروح والجسد لمدينة كانت تسقى في زمن مضى بماء الورد. ❝ ⏤حسين عبدالرحيم❞ بحنين جارف إلى موطنه الأصلي ”بورسعيد”، وبحميمية مفرطة مع تلك المدينة الباسلة، ومشاعر تقف أحيانًا على حافة الجنون، من فرط عبثية ما وصل إليه حال معشوقته، يواصل القاص والروائي “حسين عبدالرحيم” في مجموعته الجديدة “زووم إن” الصادرة حديثًا عن المجلس الأعلى للثقافة، ضمن سلسلة إبداعات التفرغ، الإبحار في عالمه الخاص، هذا العالم الذي تشكل عبر ذاكرة معبأة بأنين الفراق والحنين والتي يستقي منها قصصه ورواياته، بدءًا من “عربة تجرها الخيول”، انتهاءً إلى “زووم إن” التي يلملم فيها أشلاء هذه الذاكرة المبعثرة غير الانتقائية، تحت وطأة العصف والتلاشي والهذيان.
وعبر 21 نصًا يرثي «عبد الرحيم» حال مدينته التي عاش فيها أكثر من 20 عامًا، قبل تهجيره في زمن الحرب إلى إحدى قرى محافظة الدقهلية، معلنًا سخطه وغضبه على ما آلات الأمكنة والشخوص إليه، وتشوهات الروح والجسد لمدينة كانت تسقى في زمن مضى بماء الورد . ❝
⏤ حسين عبدالرحيم
