اختار الكاتب لشخوصه أسماء تتصل بالطبيعة الخيالية للنص... 💬 أقوال حجاج حسن محمد 📖 رواية زلنبح
- 📖 من ❞ رواية زلنبح ❝ حجاج حسن محمد 📖
█ اختار الكاتب لشخوصه أسماء تتصل بالطبيعة الخيالية للنص مثل "زلنبح " "شينكا "حوحو "تايرو "خنزب "كروب "سفساف وفي مواضع أخرى من السرد كان فيها الواقع أكثر حضوراً تخيَّر لها دلالات حية جاء بعضها متّسقاً مع معناه "عصفة الفاتنة التي سلبت فتنتها عقل الشيطان وعصفت به "محفوظة حافظت الأم حياتها بالتضحيات الثمينة "ظريفة المرأة السمحة لا تحمل حقداً ولا ضغينة بينما حملت عكسية "حلالي الماجنة "مكين الضعيف واستمراراً لاستخدام الدلالة لجأ إلى الأحلام والكوابيس ليبرز خلالها الجانب الإنساني شخصية وجلده لذاته ورفض عقله الباطن لكل سلوك يحرّضه عليه الواعي ولم تبثّ أحلام الشخصية المحورية النص الدلالات وحسب وإنما عزَّزت الخرافي الأحداث الذي ينسجم الخط العام للسرد وأضفت مزيداً المتعة والتشويق الألوان أيضاً كانت إحدى أدوات الرمزية أجاد توظيفها داخل فشخوصه الشيطانية كتاب زلنبح مجاناً PDF اونلاين 2024 تدور الرواية حول "عصفة" زوجة العمدة وطاسة الزيت المغلي سكبتها برعونة شجرة الشياطين فكان ما من هذه الحكاية يعود أدول أحداث تعاقبت عليها السنوات مجسّداً معاناة الإنسان المكررة دائرة مغلقة الظلم الاجتماعي والقمع والبطش يستمر نطاق زمني ممتد عبر أجيالٍ متعاقبة حتى يصل ذاتها "عصفة المغلي" ليتمم أركان وتبلغ العقدة ذروتها ثم تتوالد منها وتتناسل الحكايات ويكون "زلنبح" (ابن عصفة الشيطان) قاسماً مشتركاً وبطلاً محورياً جميعها تبدأ الرحلة الغرائبية بقتل الفتى الطيب الضخم يموت "الأصفهاني" المخنث وتابعه القواد حرقاً وعبر هاتين الحكايتين وغيرهما يطأ قروح ويُظهر وجهه القبيح تطلّ منه الجريمة بشتى صورها
حجاج حسن محمد
منذ 8 شهور ، مساهمة من: 𝑨𝑺𝑴𝑨𝑨 𝑴𝑶𝑯𝑨𝑴𝑴𝑬𝑫-
-
❞ استمرت الثقافة النوبية تطلّ في رواية ˝زلنبح˝ برأسها بشكل ضمني غير مباشر، إذ تخلّل النسيج الروائي بعض الطقوس التي طالما اهتم واحتفى بها المجتمع النوبي، مثل الرقص والأعياد والمهرجانات والأعراس. أما اللغة التي اعتمدها الكاتب، فكانت الفصحى السلسة شديدة العذوبة كثيفة الدلالة، كما كانت دائماً في كل نصوص حجاج أدول وكان يبرز دوماً خلالها ارتفاع الحس الإنساني الذي يعبّر بصورة أو بأخرى عن المجتمع النوبي ويميّز أهله بشكل خاص. ❝ ⏤حجاج حسن محمد
❞ استمرت الثقافة النوبية تطلّ في رواية ˝زلنبح˝ برأسها بشكل ضمني غير مباشر، إذ تخلّل النسيج الروائي بعض الطقوس التي طالما اهتم واحتفى بها المجتمع النوبي، مثل الرقص والأعياد والمهرجانات والأعراس. أما اللغة التي اعتمدها الكاتب، فكانت الفصحى السلسة شديدة العذوبة كثيفة الدلالة، كما كانت دائماً في كل نصوص حجاج أدول وكان يبرز دوماً خلالها ارتفاع الحس الإنساني الذي يعبّر بصورة أو بأخرى عن المجتمع النوبي ويميّز أهله بشكل خاص . ❝
⏤ حجاج حسن محمد -
❞ ((اسمع يا فتى يا غبي، ستفعل ما أريده منك.
وإن لم أفعل؟
ستجد نفسك قتيلًا مدفونًا في حديقة بيتي هذا، دفنت ثلاثة قبلك أصرّوا على قول لا، الجثث الآدمية أفضل سماد للزرع)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد❞ ((اسمع يا فتى يا غبي، ستفعل ما أريده منك.
وإن لم أفعل؟
ستجد نفسك قتيلًا مدفونًا في حديقة بيتي هذا، دفنت ثلاثة قبلك أصرّوا على قول لا، الجثث الآدمية أفضل سماد للزرع)) . ❝
⏤ حجاج حسن محمد -
❞ ((أحنى زلنبح رأسه ثم قفز في الفضاء ليطير بعيدًا، وقبيلة الشياطين تتابعه، وعلى علو شاهق يتوقف ويلتفت ناظرًا إلى قبيلته التي صارت بعيدة جدًا كأنها مجموعات من النمل، وقطرات من الدموع تتساقط من عينيه.)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد
❞ ((أحنى زلنبح رأسه ثم قفز في الفضاء ليطير بعيدًا، وقبيلة الشياطين تتابعه، وعلى علو شاهق يتوقف ويلتفت ناظرًا إلى قبيلته التي صارت بعيدة جدًا كأنها مجموعات من النمل، وقطرات من الدموع تتساقط من عينيه.)) . ❝
⏤ حجاج حسن محمد
