أكثر من ملاحظة مهمة وضرورية يجب تسجيلها قبل ضربة... 💬 أقوال عادل حمودة 📖 كتاب الهجرة إلى العنف
- 📖 من ❞ كتاب الهجرة إلى العنف ❝ عادل حمودة 📖
█ أكثر من ملاحظة مهمة وضرورية يجب تسجيلها قبل ضربة البداية حتى نعرف طبيعة الرمال التي نغوص فيها أو نضرب بعصانا لعل وعسى يكون طريقنا سليمًا 1 إن عالمنا العربي يعيش الآن ما يسمى «المد الإسلامي» وما يحدث مصر بصورة بأخرى عدد كبير الدول العربية الخليج إلى المحيط ويعتقد أنصار هذا المد بفشل كل الأيديولوجيات والنظريات والتجارب السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة ويعتقدون أنها جُربت النظم المختلفة ولم تفلح! وفي الحقيقة كانت تجاربنا مع هذه تجارب مشوهة وغير مكتملة وعندما فشلنا قلنا العيب لا فينا وقد سيطر علينا الإحساس وروَّجنا له فَوَصَلَ أجيال جديدة تسعى الخروج مما حولها وكان «الحل جاهزًا ينتظر الأبواب كتاب الهجرة العنف مجاناً PDF اونلاين 2024 هي بيت العقل هي وطن التفاهم ومزرعة التسامح وأرض الرحمة ولأن الحرية فلا أستطيع أن أتخيلها شكل مشنقة معسكر اعتقال غرفة خنق بالغاز ولأنها الحضارة مسدس قنبلة مدفع رشاش حزمة أصابع الديناميت الكلمة الطيبة والموعظة الحسنة فإنني أستعين بالله وأفتح ملفات (لا أقول ملف) التطرف (أو العنف) الديني الذي يزداد لهيبه يومًا بعد آخر مهدِّدًا الأخضر واليابس العاقل والجاهل المؤمن والمشرك وربما المعتدل والمتطرف أيضًا
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ أكثر من ملاحظة مهمة وضرورية يجب تسجيلها قبل ضربة البداية
, حتى نعرف طبيعة الرمال التي نغوص فيها
, أو نضرب فيها بعصانا
, لعل وعسى يكون طريقنا سليمًا.
1- إن عالمنا العربي يعيش الآن ما يسمى «المد الإسلامي», وما يحدث في مصر يحدث بصورة أو بأخرى في عدد كبير من الدول العربية من الخليج إلى المحيط.
ويعتقد أنصار هذا المد بفشل كل الأيديولوجيات والنظريات والتجارب السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة, ويعتقدون أنها جُربت في النظم العربية المختلفة ولم تفلح!
وفي الحقيقة كانت تجاربنا مع هذه الأيديولوجيات تجارب مشوهة وغير مكتملة, وعندما فشلنا قلنا إن العيب فيها لا فينا
, وقد سيطر علينا هذا الإحساس
, وروَّجنا له
, فَوَصَلَ إلى أجيال جديدة
, كانت تسعى إلى الخروج مما حولها
, وكان «الحل الإسلامي» جاهزًا
, ينتظر على الأبواب.. ❝
1- إن عالمنا العربي يعيش الآن ما يسمى «المد الإسلامي»
ويعتقد أنصار هذا المد بفشل كل الأيديولوجيات والنظريات والتجارب السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة
وفي الحقيقة كانت تجاربنا مع هذه الأيديولوجيات تجارب مشوهة وغير مكتملة
عادل حمودة
منذ 1 سنة ، مساهمة من: Iman ELzwam
14
0 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞الهجرة إلى العنف❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ إن أحدًا ليس في حاجة إلى إثبات أهمية هذا الموضوع.
فهو يتقدم الآن كل الموضوعات والقضايا الأخرى، مثل الصراع مع إسرائيل، والأزمة الاقتصادية، والديمقراطية على الطريقة المصرية... مع كل التقدير والاحترام والاعتراف بصحة نظر الذين يعقدون خيوط الغزل، ويُدخلون خيوط هذه الموضوعات –وغيرها- في نسيج التطرف الديني.
لكنّ...
هذا الإحساس بأهمية الموضوع وخطورته لا يمنع وجود شعور حاد وعميق باللبس والارتباك، وعدم الفهم أحيانًا، وعدم الدقة في التفسير غالبًا. ولعل السبب هو أننا نسارع بالتفسير قبل أن تهدأ الأحداث وقبل أن تتوافر لنا البيانات، فنقع في أخطاء التسرع، وهي أخطاء لا تخلو من التعصب أحيانًا ومن حُسن النية أحيانًا أخرى... ولعل السبب هو أن التفسير جزء من الصراع السياسي بين الحكومة وهذه التنظيمات من ناحية، وجزء من الصراع العقائدي بين هذه التنظيمات والتنظيمات والتيارات الأخرى.
وبالتالي، جاءت التفسيرات محاطة بحساسية أفكار ومواقف وحسابات أصحابها. ❝ ⏤عادل حمودة❞ إن أحدًا ليس في حاجة إلى إثبات أهمية هذا الموضوع.
فهو يتقدم الآن كل الموضوعات والقضايا الأخرى، مثل الصراع مع إسرائيل، والأزمة الاقتصادية، والديمقراطية على الطريقة المصرية... مع كل التقدير والاحترام والاعتراف بصحة نظر الذين يعقدون خيوط الغزل، ويُدخلون خيوط هذه الموضوعات –وغيرها في نسيج التطرف الديني.
لكنّ...
هذا الإحساس بأهمية الموضوع وخطورته لا يمنع وجود شعور حاد وعميق باللبس والارتباك، وعدم الفهم أحيانًا، وعدم الدقة في التفسير غالبًا. ولعل السبب هو أننا نسارع بالتفسير قبل أن تهدأ الأحداث وقبل أن تتوافر لنا البيانات، فنقع في أخطاء التسرع، وهي أخطاء لا تخلو من التعصب أحيانًا ومن حُسن النية أحيانًا أخرى... ولعل السبب هو أن التفسير جزء من الصراع السياسي بين الحكومة وهذه التنظيمات من ناحية، وجزء من الصراع العقائدي بين هذه التنظيمات والتنظيمات والتيارات الأخرى.
وبالتالي، جاءت التفسيرات محاطة بحساسية أفكار ومواقف وحسابات أصحابها . ❝
⏤ عادل حمودة
-
❞ منذ حادث «الفنية العسكرية» (أبريل 1974) وهذا الموضوع –الذي لم تتوقف أعراضه وحوادثه- يوصف بأنه موضوع الساعة.
وربما ظل كذلك حتى قيام الساعة...
ولو شئنا الدقة والإنصاف، فإن حادث «الفنية العسكرية» الذي دبَّره د.صالح سرية، ونفَّذه شباب حزب «التحرير الإسلامي» كان بداية لجيل جديد من التطرف الديني، لا يعترف بإسلام المسلمين... ويَصِمُ المجتمعَ بالجاهلية، ويسعى للتخلص منه، وإقامة الدولة الإسلامية –كما يتصورها- من جديد... جيل جديد جاء ليواصل مشوار جيل قديم سبقه، أعلن توبته بعد أن هدَّه الزمن وهدَّته المِحن والسجون والتجربة المرة، وإذا كان الزمن هو الذي دفع الجيل القديم إلى الابتعاد عن العنف، وممارسة العمل السياسي مثله مثل الآخرين، فإن المحن دفعت البعض منه لصياغة أفكار التكفير والجاهلية، ومقاطعة المجتمع، والاستعلاء عليه، ثم الانقضاض عليه بعد التمكن... وكان أبرز الفرسان هنا سيد قطب، الذي تحول كتابه «معالم في الطريق» إلى دستور لهذه الجماعات والتنظيمات التي انتمى إليها الجيل الجديد. ❝ ⏤عادل حمودة❞ منذ حادث «الفنية العسكرية» (أبريل 1974) وهذا الموضوع –الذي لم تتوقف أعراضه وحوادثه يوصف بأنه موضوع الساعة.
وربما ظل كذلك حتى قيام الساعة...
ولو شئنا الدقة والإنصاف، فإن حادث «الفنية العسكرية» الذي دبَّره د.صالح سرية، ونفَّذه شباب حزب «التحرير الإسلامي» كان بداية لجيل جديد من التطرف الديني، لا يعترف بإسلام المسلمين... ويَصِمُ المجتمعَ بالجاهلية، ويسعى للتخلص منه، وإقامة الدولة الإسلامية –كما يتصورها من جديد... جيل جديد جاء ليواصل مشوار جيل قديم سبقه، أعلن توبته بعد أن هدَّه الزمن وهدَّته المِحن والسجون والتجربة المرة، وإذا كان الزمن هو الذي دفع الجيل القديم إلى الابتعاد عن العنف، وممارسة العمل السياسي مثله مثل الآخرين، فإن المحن دفعت البعض منه لصياغة أفكار التكفير والجاهلية، ومقاطعة المجتمع، والاستعلاء عليه، ثم الانقضاض عليه بعد التمكن... وكان أبرز الفرسان هنا سيد قطب، الذي تحول كتابه «معالم في الطريق» إلى دستور لهذه الجماعات والتنظيمات التي انتمى إليها الجيل الجديد . ❝
⏤ عادل حمودة -
❞ بعد محاولة «الفنية العسكرية» التي كانت أول محاولة لقلب نظام الحكم في عهد السادات، كان حادث اختطاف وقتل وزير الأوقاف الأسبق الدكتور الذهبي (يوليو 1977) الذي كان أول حادث اغتيال من نوعه منذ يوليو 1952، أي منذ نحو ربع قرن تقريبًا. ثم كانت حوادث الفتنة الطائفية (من الإسكندرية إلى أقصى الصعيد وبالعكس). ثم كان حادث المنصة (أكتوبر 1981) الذي كان أول اغتيال شعبي للحاكم في مصر منذ زمن الفراعنة. ثم كانت محاولة تنظيم «الجهاد» الاستيلاء على مدينة أسيوط بالقوة بعد ساعات من اغتيال السادات... تدافعت الأحداث في عنف واضح وبطموح أوضح.
وبعد سنوات قليلة من الهدوء المشوب بالحذر والتوتر (1981-1985) انفجرت من جديد أحداث التطرف الديني؛ في الجامعات والمساجد والشوارع ومعظم المدن المصرية... ومن جديد تبادل النظام والجماعات الإسلامية الراديكالية العنف، ومن جديد بدأت الدوائر المفرغة تدور وتدور، ووقف المجتمع المصري على أظافره مشدودًا، مشدوهًا، قلقًا، لا يعرف ماذا يخبّئ القدر بعد ساعات قليلة؟. ❝ ⏤عادل حمودة❞ بعد محاولة «الفنية العسكرية» التي كانت أول محاولة لقلب نظام الحكم في عهد السادات، كان حادث اختطاف وقتل وزير الأوقاف الأسبق الدكتور الذهبي (يوليو 1977) الذي كان أول حادث اغتيال من نوعه منذ يوليو 1952، أي منذ نحو ربع قرن تقريبًا. ثم كانت حوادث الفتنة الطائفية (من الإسكندرية إلى أقصى الصعيد وبالعكس). ثم كان حادث المنصة (أكتوبر 1981) الذي كان أول اغتيال شعبي للحاكم في مصر منذ زمن الفراعنة. ثم كانت محاولة تنظيم «الجهاد» الاستيلاء على مدينة أسيوط بالقوة بعد ساعات من اغتيال السادات... تدافعت الأحداث في عنف واضح وبطموح أوضح.
وبعد سنوات قليلة من الهدوء المشوب بالحذر والتوتر (19811985) انفجرت من جديد أحداث التطرف الديني؛ في الجامعات والمساجد والشوارع ومعظم المدن المصرية... ومن جديد تبادل النظام والجماعات الإسلامية الراديكالية العنف، ومن جديد بدأت الدوائر المفرغة تدور وتدور، ووقف المجتمع المصري على أظافره مشدودًا، مشدوهًا، قلقًا، لا يعرف ماذا يخبّئ القدر بعد ساعات قليلة؟ . ❝
⏤ عادل حمودة
