█ أيكم تميم بن أبيّ فيقول رجل منهم ها أنا ذا أخبرني عن قولك يا دار سلمى خلاءً لا أكلِّفها إلاّ المرانة حتى تسأم الدنيا ما أردت بالمرانة فقد قيل إنّك اسم امرأة وقيل: هي ناقةٍ وقيل العادة تميم: والله ما دخلت من باب الفردوس ومعي كلمة الشعر ولا الرَّجز وذلك أنّي حوسبت حساباً شديداً لي كنت فيمن قاتل عليَّ أبي طالب وانبرى النَّجاشي الحارثيّ فما أفلتُّ اللهب سفعني سفعات وإن حفظك لمبقىً عليك كأنّك لم تشهد أهوال الحساب ومنادي الحشر يقول: أين فلان ابن فلان؟ والشّوس الجبابرة الملوك تجذبهم الزّبانية إلى الجحيم والنسِّوة ذوات التِّيجان يصرن بألسنة الوقود فتأخذ فروعهنَّ وأجسادهنَّ فيصحن: فداء؟ عذرٍ يقام والشباب أولاد الأكاسرة يتضاغون سلاسل النار ويقولون: نحن أصحاب الكنوز أرباب الفانية ولقد كانت لنا الناس صنائع وأيادٍ فلا فادي معين كتاب رسالة الغفران لأبي العلاء المعري مجاناً PDF اونلاين 2024 عملٌ أدبي شاعر وفيلسوف عباسي (363 هـ 449 هـ) (973 1057م) تعتبر أجمل كتب النثر وهي تصف الأحوال النعيم والسعير والشخصيات هناك أن دانتي أليغييري صاحب الملحمة الشعرية الكوميديا الإلهية أخذ فكرة ومضمونها كتب عبد الفتاح كيلطو تكن مشهورة عهده وأن معاصري يعيروها اهتماما كبيرا ولم يعتبروها تتميز باقي رسائل كرسالة الملائكة أو الجنز القرن العشرين اصبح أكثر رواجا وانتشارا بفضل حيث اشتهرت لأنها اعتبرت كرافد الروافد التي غذت وقد طبعت عدة مرات أهمها النسخة المحققة قبل الدكتورة عائشة الرحمن وقد صدرتها بدراسة وافية لرسالة مع تحقيق القارح المفتاح لفهم
❞ مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ * فقلدَ شكلَ مشيتهِ بنوهُ
فقالَ علامَ تختالونَ؟ قالوا: * بدأْتَ به ونحنُ مقلّدوهُ
فخالِفْ سيركَ المعوجَّ واعدلْ * فإنا إن عدلْتَ معدلوه
أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ * يجاري بالخُطى من أدبوه؟
وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا * على ما كان عوَّدَه أبوه . ❝
❞ فأما الحسين بن منصور فليس جهله بالمحصور وإذا كانت الأمة ربما عبدت الحجر، فكيف يأمن الحصيف البُجَر
أراد أن يدير الضلالة على القطب، فانتقل عن تدبير العُطب،ولو انصرف إلى علاج البِرس ، ما بقي ذكر عنه في طرس.ولكنها مقادير تغشى الناظر بها سماديرُ.فكونُ ابن آدم حصاة أو صخرة أجمل به أن يجعل سُخرة. والناس إلى الباطل سراع ، ولهم إلى الفتن إشراع. وكم افتُري للحلاج ،والكذب كثير الخِلاج ،وجميع ما يُنسب إليه مما لم تجر العادة بمثله فإنه المَين الحنبريت،لا أصدق به ولو كَريتُ،ومما يفتعل عليه أنه قال للذين قتلوه "أتظنون أنكم إياي تقتلون؟ إنما تقتلون بغلة المادراني"وأن الغلة وجدت في إصطبلها مقتولة. وفي الصوفيةإلى اليوم من يرفع شانه ويجعل مع النجم مكانه. وبلغني أن ببغداد قوما ينتظرون خروجه، وأنهم يقفون بحيث صلب على دجلة يتوقعون ظهوره، وليس ذلك ببدع من جهل الناس، ولو عبد عابدٌ ظبي كناس،فقد نزل حظ على قرد فظفر بأكرم الورد،وقالت العامة اسجد للقرد في زمانه . ❝
❞ وقال لي ليلة: «أريد أن أجمع أوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد، وليس يسمح لي ما أرضاه.» فقلت: «أنا أفعل من هذه الساعة.» فأخذت القلم، وكتبت بحضرته لقد أشبهتني شمعة في صبابتي وفي هول ما ألقى وما أتوقع نُحولٌ وحرقٌ في فناء ووحدةٌ وتَسْهيدُ عين واصفرارٌ وأدمع . ❝