█ لعل نقطة الخلاف الأساسية ليست تجويز الاجتهاد والتقليد لشرائح محددة من الأمة وإنما نزع صفة دوام الصواب عن المجتهد كتاب إشراقة آية مجاناً PDF اونلاين 2024 يذكر المؤلف كتابه أربعة وثلاثين محكمة ويسرد بعد كل جملة معانيها العظام التي تنير الهدى لذوي البصائر الأفهام
❞ في الماضي البعيد قامت مزاوجة في بنية التربية والتعليم بين علوم الشريعة والعلوم الحياتية والكونية، وقد أنجب ذلك الاقترانُ حضارة إسلامية زاهية باهرة، ثم أخذت علوم الحياة تنسحب من المناهج والحِلَق الدراسية شيئاً فشيئاً، حتى جهلت الأمة أبجديات المعرفة في الطبيعة والكون والصناعة ، ووصلت إلى الحضيض، واليوم ترتكب الأمة الخطأ نفسه على نحو معكوس، حيث تَرَاجع نصيب العلوم الشرعية في المناهج الدراسية في أكثر البلدان الإسلامية، كما تراجعت المفردات القيمية والأخلاقية في لغة التربية والإعلام، وكان حصاد ذلك أعداداً كبيرة من البشر تحيط بالكثير من المعارف النختلفة، لكنها تجهل بدهيات وأساسيات في عباداتها ومعاملاتها! وصار لدينا اليوم كمّ هائل من المفردات التي تحث على النشاط والفاعلية والنجاح والتنظيم وحيازة الثروة وتحقيق الذات.. على حين تنوسيت المفردات التي تغرس أخلاق الصلاح والاستقامة والبعد عن الحرام، والإقبال على الآخرة . ❝
❞ إنّ الله تعالى خلق العقل البشري ليكون في الأصل عقلا عمَليا، وهو في عمله يشبه "الحاسوب" ، وهو كالحاسوب لا يستطيه إدخال تحسينات جوهرية على المُدخلات التى يُغذى بها ، وسيكونُ الأمر مضحكًا إذا عمدنا إلى تشغيل العقل البشري وتحسينِ طروحاته وعمله بشئ من منتجاته التي تولّى تنظيمها الفلاسفة ، وهم الذين لم يُفلحوا في الإتّفاق على أي شئ . ❝
❞ النصر الخاص يسبق النصر العام ، وإن الأمة المنتصر ة على أعدائها هي أمة حققت نصراً داخلياً اولاً، وحقق كثير من أفرادها نصراً خاصاً على صعيده الشخصي قبل كل ذلك . ❝