█ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته "العمومية " مقابل خدمات أخرى إذا كنت "تمتلك أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو القطاع الخاص وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة مطاطة تقص وفق المقاس الشخصي كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والزبونية ممارسات "مشروعة كتاب للسياسة بالسياسة التشريح السياسي مجاناً PDF اونلاين 2024 يعتبر سبيلا معظم الناس يتوهمون انهم يجدو السياسة لا احد يستطيع تضليلهم لكن هيهات فالسياسة لها فنونها اساليبها التضليلية فالسياسة هي مجال للصراع بين السلط الخيرات الرموز فهي ايضا صريحة خفية صراع قد يرتكز التطورات الرؤى ليصل اللغة الايديولوجيا عموما يتارجح الصراع السلمي العنيف الدموي ما استنفدت الاطراف الوسائل السلمية القائمة الحوار النقاش علما حرب قوامها الخداع والكذب التمويه لذلك اعتبر ميكيافلي الاكذوبة السياسية فضيلة ليست رذيلة مادامت الغاية المصلحة وبه يتم الفصل الاخلاق هذا تأخد المعايير الاخلاقية درجة ثانوية تستعمل فقط للتمويه التحول العصر الحديث لم يقتصر بل انما تجاوزها الانتقال القانون تحولت اوامر قطعية مثل تغش تزني نتج عنه تحول أخلاق الضمير اخلاق المسؤولية
❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية! . ❝
❞ حسب التصور الفرويدي يجد الناس أنفسهم في حالة انعزال وجودي ويظلون غرباء عن بعضهم البعض لاتجمع بينهم سوى حاجة بعضهم إلى بعض بعض للإشباع المتبادل، فالإنفصال هو الحالة الوجودية الأصلية والاتصال هو الحالة الاجتماعية اللاحقة . ❝