❞ لا تكرهْ أحدًا ولا تعشقْ أحدًا؛ مَنْ يستحقّ ارتجاف هذه المُضغة في الصّدر غير المعرفة، غيرُ الكأس، غيرُ التّوق˝. ˝نحن لا نملك هذه المُضغة حينَ ترتجف˝. ˝الضّعفاء لا يملكونها، نحنُ لسنا كذلك˝. ˝إنّنا نموت˝. ˝نحنُ لا نموت. نحن نجومٌ، قد نغيّر مواقعنا، قد يكسرنا الضّوء، قد نلمَع هنا فيما نحن هناك، ولكنّنا لا ننطفِئُ بحال أبدًا. ❝ ⏤أيمن العتوم
❞ لا تكرهْ أحدًا ولا تعشقْ أحدًا؛ مَنْ يستحقّ ارتجاف هذه المُضغة في الصّدر غير المعرفة، غيرُ الكأس، غيرُ التّوق˝. ˝نحن لا نملك هذه المُضغة حينَ ترتجف˝. ˝الضّعفاء لا يملكونها، نحنُ لسنا كذلك˝. ˝إنّنا نموت˝. ˝نحنُ لا نموت. نحن نجومٌ، قد نغيّر مواقعنا، قد يكسرنا الضّوء، قد نلمَع هنا فيما نحن هناك، ولكنّنا لا ننطفِئُ بحال أبدًا . ❝
❞ أصول الفقه من Threads
المصلحة المرسلة (الشيخ هشام المحجوبي
المصلحة المرسلة هي الوسيلة التي لم يأتي في دليل خاص و اثبث الواقع نفعها الكلي أو الراجح و لها ثلاثة شروط
1: أن تكون وسلية للعبادة و ليست من ذات العبادة
2: ألا يأتي فيها دليل خاص يبيحها أو يحرمها
3: ان يكون نفعها مطلق أو غالب مثال ذلك موقع يوتيوب في الدعوة و التعليم
1: هو وسيلة لنشر الإسلام
2: لا توجد اية أو حديث فيه حكم خاص باليوتيوب سواء بالإباحة أو التحريم
3: اثبث الواقع ان نفع اليوتيوب في الدعوة الى الله أكثر من ضرره
#أصول_الفقه #المصلحة_المرسلة
The concept of ˝al-Maslaha al-Mursala˝ (unrestricted public interest) is an important principle in Islamic jurisprudence. It refers to a public interest that is not explicitly mentioned in religious texts but its overall benefit is evident. There are three conditions for considering something as al-Maslaha al-Mursala:
1. It should be a means to facilitate acts of worship and not an act of worship itself.
1. There should be no specific evidence in the religious texts that either permits or prohibits it.
1. Its benefit should be general and predominant. For example, the YouTube platform can be considered as al-Maslaha al-Mursala in the context of spreading the message of Islam and providing educational content.
#Usul_Al_Fiqh #Al_Maslaha_Al_Mursala. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ أصول الفقه من Threads
المصلحة المرسلة (الشيخ هشام المحجوبي
المصلحة المرسلة هي الوسيلة التي لم يأتي في دليل خاص و اثبث الواقع نفعها الكلي أو الراجح و لها ثلاثة شروط
1: أن تكون وسلية للعبادة و ليست من ذات العبادة
2: ألا يأتي فيها دليل خاص يبيحها أو يحرمها
3: ان يكون نفعها مطلق أو غالب مثال ذلك موقع يوتيوب في الدعوة و التعليم
1: هو وسيلة لنشر الإسلام
2: لا توجد اية أو حديث فيه حكم خاص باليوتيوب سواء بالإباحة أو التحريم
3: اثبث الواقع ان نفع اليوتيوب في الدعوة الى الله أكثر من ضرره
أصول_الفقه المصلحة_المرسلة
The concept of ˝alMaslaha alMursala˝ (unrestricted public interest) is an important principle in Islamic jurisprudence. It refers to a public interest that is not explicitly mentioned in religious texts but its overall benefit is evident. There are three conditions for considering something as alMaslaha alMursala:
1. It should be a means to facilitate acts of worship and not an act of worship itself.
1. There should be no specific evidence in the religious texts that either permits or prohibits it.
1. Its benefit should be general and predominant. For example, the YouTube platform can be considered as alMaslaha alMursala in the context of spreading the message of Islam and providing educational content.
❞ بدأ المؤلف هذا الجزء بالحديث عن الأسرة ال13 وأشهر ملوكها وخلاصة ما تركوه من آثار تدل علي ما بلغوه من حسن إدارة وقوة سيطرة علي الأمور بالداخل والخارج طوال فترة حكمهم، تحدث في هذا الفصل عن حوالي ثلاثون ملكا حكموا مصر فترات مختلفة، ولا يكاد المثقف العادي بالتاريخ يعرف عنهم شيئا، بل لا يعرف حتي أسماؤهم.
في عصر الأسرة ال14 كانت الحالة في مصر قد بلغت درجة شديدة من الانحدار، حتي وصل الهكسوس إلي السيطرة الكاملة علي مصر، ووصف عصر الأسرة ال14 بأنه عصر الهكسوس، واستمر عصر الهكسوس في عصر الأسرات ال15 وال16 أيضا، ولم تتخلص منهم مصر إلا في عهد الأسرة ال17 وتحديدا في بداية عهد الملك سقنن رع،
ومن نسله الملك كاموس والملك أحمس الأول، وكلاهما أكمل ما بدأه الملك سقنن رع، وانتهي وجود الهكسوس تماما في عهد أحمس الأول وقد بدأ عهده بتأسيس الأسرة ال18، ومن أعظم ملوكها الملكة حتشبسوت والملك تحتمس الثالث.
خلافا للسائد والمعروف عن الهكسوس أنهم اتوا بجيش جرار استطاع هزيمة الجيش المصري في موقعة عسكرية سيطروا بها علي البلاد استطاع الهكسوس التسلل تدريجيا إلي مصر علي مدي زمني طويل، واستطاعوا الاستقرار في شمال البلاد وكان عملهم بالرعي ثم احترافهم لأعمال أخري سببا استطاعوا من خلاله اكتساب اطمئنان وثقة المصريين فيهم حتي نالوا حقوقا فاقت حقوق المواطن المصري، واستطاعوا نقل ثقافتهم والتأثير في ثقافة المصريين وبلغ من قوتهم التي اكتسبوها في مصر أن سيطروا تماما علي شمال مصر وحكموا اغلب البلاد لأكثر من قرن ونصف،
حتي أقصوا تماما الأسرة الملكية إلي أقصي جنوب البلاد. وخلافا للمعروف والسائد عن الهكسوس فإن الهكسوس كانت لهم ثقافة واسعة مؤثرة في محيطها وكانت لهم نظم عسكرية متطورة استطاعت كسر إرادة المصريين لعقود طويلة من الزمن،
وكانت لهم نظم حكم متطورة كذلك استطاعوا من خلالها إدارة البلاد لزمن طويل، صحيح أنهم كانوا بلا هوية في الفن أو الحضارة كالمصريين لكنهم لم يكونوا متخلفين بالصورة التي تشاع عنهم. ❝ ⏤سليم حسن
❞ بدأ المؤلف هذا الجزء بالحديث عن الأسرة ال13 وأشهر ملوكها وخلاصة ما تركوه من آثار تدل علي ما بلغوه من حسن إدارة وقوة سيطرة علي الأمور بالداخل والخارج طوال فترة حكمهم، تحدث في هذا الفصل عن حوالي ثلاثون ملكا حكموا مصر فترات مختلفة، ولا يكاد المثقف العادي بالتاريخ يعرف عنهم شيئا، بل لا يعرف حتي أسماؤهم.
في عصر الأسرة ال14 كانت الحالة في مصر قد بلغت درجة شديدة من الانحدار، حتي وصل الهكسوس إلي السيطرة الكاملة علي مصر، ووصف عصر الأسرة ال14 بأنه عصر الهكسوس، واستمر عصر الهكسوس في عصر الأسرات ال15 وال16 أيضا، ولم تتخلص منهم مصر إلا في عهد الأسرة ال17 وتحديدا في بداية عهد الملك سقنن رع،
ومن نسله الملك كاموس والملك أحمس الأول، وكلاهما أكمل ما بدأه الملك سقنن رع، وانتهي وجود الهكسوس تماما في عهد أحمس الأول وقد بدأ عهده بتأسيس الأسرة ال18، ومن أعظم ملوكها الملكة حتشبسوت والملك تحتمس الثالث.
خلافا للسائد والمعروف عن الهكسوس أنهم اتوا بجيش جرار استطاع هزيمة الجيش المصري في موقعة عسكرية سيطروا بها علي البلاد استطاع الهكسوس التسلل تدريجيا إلي مصر علي مدي زمني طويل، واستطاعوا الاستقرار في شمال البلاد وكان عملهم بالرعي ثم احترافهم لأعمال أخري سببا استطاعوا من خلاله اكتساب اطمئنان وثقة المصريين فيهم حتي نالوا حقوقا فاقت حقوق المواطن المصري، واستطاعوا نقل ثقافتهم والتأثير في ثقافة المصريين وبلغ من قوتهم التي اكتسبوها في مصر أن سيطروا تماما علي شمال مصر وحكموا اغلب البلاد لأكثر من قرن ونصف،
حتي أقصوا تماما الأسرة الملكية إلي أقصي جنوب البلاد. وخلافا للمعروف والسائد عن الهكسوس فإن الهكسوس كانت لهم ثقافة واسعة مؤثرة في محيطها وكانت لهم نظم عسكرية متطورة استطاعت كسر إرادة المصريين لعقود طويلة من الزمن،
وكانت لهم نظم حكم متطورة كذلك استطاعوا من خلالها إدارة البلاد لزمن طويل، صحيح أنهم كانوا بلا هوية في الفن أو الحضارة كالمصريين لكنهم لم يكونوا متخلفين بالصورة التي تشاع عنهم . ❝