اقتباس 11 من كتاب حقائق ومعاني 💬 أقوال محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي 📖 كتاب حقائق ومعاني
- 📖 من ❞ كتاب حقائق ومعاني ❝ محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي 📖
█ كتاب حقائق ومعاني مجاناً PDF اونلاين 2024 تجدون هذا العمل بعضا من الحقائق المستنتجة باستخدام مبادئ المنطق القرآن الكريم وكذلك محاولة لاستخراج بعض معاني المصطلحات الكريم؛ التضاد الغالب الأعم وباستخدام الترادف الأحيان
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي
منذ 5 شهور ، مساهمة من: محمد عبد الرحيم عبد الرزاق
#محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي
#Muhammad Abd al Rahim Abd al Razzaq al Ghazali
#دار عامر للطباعة والنشر
#2023
#كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم
#كتب علوم القرآن
#الإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية
#كتب دينية وفكرية
#مواعظ إيمانية
#قوة ايمانية
#في تلاوتة القرآن
#‘ القرآن
#‘ فضل القرآن
#يُحبون حفظ القرآن
#الدين الاسلامى
#التربية
#القرآن
#الكريم
#الإسلام
#تربية دينية
#سنه
#اعراب
#قرآن
#كريم
#إعراب
#ديانات
#علم
#علوم
#الاسلام
#اديان
#عقائد
#تفسير
#سنن
#عقيدة
#مذهب
#مذاهب
#مصحف
#المصحف
#اعجاز
#إعجاز
#فلسفة ومنطق
#تفسير القرآن الكريم
#تفسير وعلوم قرآن
#تفسير القرآن
#الاسلام الحركات الاسلامية
#فكري تاريخي
#فكر اسلامى
#التفسير الموضوعي
#التأويل
#التفصيل
#الاستنباط
#الشرع
#الاجتهادات
#المفهوم الاسلامي
#اهل الحق
#الالسنة
#لحن القول
#تصويب
#الطبرى
3
1 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞حقائق ومعاني ❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ لقد رفع الله من قدر خاتم الرسل والأنبياء - صلى الله عليه وسلم - وفضله على سائر الرسل والأنبياء ، ومن المعلوم أن الأنبياء هم أفضل البشر ، وهم أعلى درجة عند الله من الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله ، وقد أخبرنا الله تعالى أن الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم يرزقون ، وذلك في قوله تعالى ˝ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ˝ (آل عمران 169) . ومن ثم فإنه لا يجوز لنا أن نعتبر الأنبياء وعلى رأسهم خاتم الأنبياء أمواتاً ؛ في حين أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون. ❝ ⏤محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي❞ لقد رفع الله من قدر خاتم الرسل والأنبياء صلى الله عليه وسلم وفضله على سائر الرسل والأنبياء ، ومن المعلوم أن الأنبياء هم أفضل البشر ، وهم أعلى درجة عند الله من الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله ، وقد أخبرنا الله تعالى أن الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم يرزقون ، وذلك في قوله تعالى ˝ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ˝ (آل عمران 169) . ومن ثم فإنه لا يجوز لنا أن نعتبر الأنبياء وعلى رأسهم خاتم الأنبياء أمواتاً ؛ في حين أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون . ❝
⏤ محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي -
❞ ومع ذلك لم يتخذ رسول الله السجن كنوع من العقاب لأي جريمة ، أو جناية ، أو كإجراء احترازي لضرورة التحقيق كما نفعل الآن فيما يسمي الحبس الاحتياطي. ومن السيرة النبوية كلنا نعرف قصة المرأة التي زنت ، وذهبت ليقام عليها الحد ، فقد كانت محصنة ، والزاني المحصن يرجم في الإسلام ، ولما علم رسول الله أنها حامل في جنين ، تركها رسول الله ، ولم يقم بحبسها على ذمة القضية كما نفعل الآن ، وعندما وضعت تركها أيضاً حتى تتم رضاعة المولود ، فلما أفطمته أتت رسول الله بالصبي وفي يده كسرة خبزة يأكل منها. وكلنا نعرف باقي القصة روى (عمر بن الخطاب) : أنهم رجموها بعد ذلك. ❝ ⏤محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي❞ ومع ذلك لم يتخذ رسول الله السجن كنوع من العقاب لأي جريمة ، أو جناية ، أو كإجراء احترازي لضرورة التحقيق كما نفعل الآن فيما يسمي الحبس الاحتياطي. ومن السيرة النبوية كلنا نعرف قصة المرأة التي زنت ، وذهبت ليقام عليها الحد ، فقد كانت محصنة ، والزاني المحصن يرجم في الإسلام ، ولما علم رسول الله أنها حامل في جنين ، تركها رسول الله ، ولم يقم بحبسها على ذمة القضية كما نفعل الآن ، وعندما وضعت تركها أيضاً حتى تتم رضاعة المولود ، فلما أفطمته أتت رسول الله بالصبي وفي يده كسرة خبزة يأكل منها. وكلنا نعرف باقي القصة روى (عمر بن الخطاب) : أنهم رجموها بعد ذلك . ❝
⏤ محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي -
❞ لقد نفي الله عن نفسه صفة النسيان وذلك في قوله تعالى : ˝ ... وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ˝ ( مريم 64 ) ، وكذلك في قوله تعالى : ˝ .. لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ˝ ( طه 52 ) . والإنسان دائماً ما يتعرض للنسيان ، فيقول المثل ˝جل من لا يسهو˝ . ومصدر النسيان في القرآن واضح ، وهو عمل الشيطان وذلك في الآيات التالية :
• ˝ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ˝ ( يوسف 42 ) .
• ˝ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ˝ ( الكهف 63 ). ❝ ⏤محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي❞ لقد نفي الله عن نفسه صفة النسيان وذلك في قوله تعالى : ˝ ... وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ˝ ( مريم 64 ) ، وكذلك في قوله تعالى : ˝ .. لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ˝ ( طه 52 ) . والإنسان دائماً ما يتعرض للنسيان ، فيقول المثل ˝جل من لا يسهو˝ . ومصدر النسيان في القرآن واضح ، وهو عمل الشيطان وذلك في الآيات التالية :
• ˝ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ˝ ( يوسف 42 ) .
• ˝ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ˝ ( الكهف 63 ) . ❝
⏤ محمد عبد الرحيم عبد الرزاق الغزالي
