((يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام وفى العشيات... 💬 أقوال حجاج حسن محمد 📖 قصة ليالي المسك العتيقة

- 📖 من ❞ قصة ليالي المسك العتيقة ❝ حجاج حسن محمد 📖

█ ((يا سلـ ااام يا ااام وفى العشيات المقمرة أكون وسط أترابى صبيان مفتونون باخضرار شواربهم تحت شجرتى الدوم نجلس نغنى مووايل (أسمر اللونا) نتغزل فى سماحة وجه الحبيبة السمراء التى لا نسميها وأنت وسطهن قرب الجميزة الباسقة عذارى متشوقات هائمات مع دقات الدف الحانى كل منكن تفهم أن الموال لها وحدها الوجد بحة صوت مغنينا الذى يبدأ كما موال جنوبى الجندل: ينتشى سامع ولم لا? والسلام اسم من أسماء إلهانا? الحرارة المنسابة منَّا ونحن بعد مقطع نردد: حرفنة حرف النداء يأخذ جذوعنا للأمام بميل ناحيتكن السين السلسبيل واللام مشعبة الأفواه الرطبة الألف الممدودة صاعدة موازية لصعود أيادينا حتى الأصداغ بجوار العيون المسدلة الجفون تتهدل أكمام جلابيبنا ارتخاء المد المنغم وقد حمل معه الكثير سخونة الحشا فيخفف عنا ومع الميم القاطعة تهبط الأيادي سريعاً لتبين كمْ كم طربنا نأسر قلوبكن فتفيض بينابيع العطاء المكنون تهتز أجسادكن يمنة ويسرة تصفقن بالكفوف المخضبة بالحناء إيقاع نداء دُفنا تتجاوبن معنا ورغم مساحة الرمال الفاصلة بين والجميز نكون جمعاً واحداً سابحاً بحر الليل الجياش نذوب نترقرق صبابة نتشوق إلى كتاب ليالي المسك العتيقة مجاناً PDF اونلاين 2024 المجموعة تعيد إحياء عالم النوبة بأكمله عاداته وتقاليده وطريقة حياته وقيمه ومثله بأسلوب شاعري يتميز برهافة الحس وعمق المشاعر تتميز بقدرتها الغوص خصوصية الذي يندثر مياه السد العالي وبذلك نجح الكاتب تخليد هذا الاعلم وتراثه الخصب وتمكين القارئ يعيش تجارب المجتمع ومشاكله وهمومه وأوقاته السعيدة كما بالصدق الفني يتجلى الحساسية التي تساعد التقاط التفاصيل الدقيقة الموحية الدالة أبعاد العالم المثير ومن هنا تكتسب الشاعرية تصبغ معظم مواقفها وشخصياتها يبرز فيها العنصر الإنساني والقومي بشكل واضح والمؤلف متمكن تقاليد فن القصة بحيث قصة البناء الدرامي المميز خاصة خلال تيار الشعور المستخدم بكفاءة ونعومة أربع قصص قصيرة تأخذك أرض وأهلها وحكاويهم الجميلة والمليئة بالخرافة والخيال والمتعة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من قصة
❞ليالي المسك العتيقة❝:

[3] اقتباس

❞ ((يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام

وفى العشيات المقمرة , أكون وسط أترابى. صبيان مفتونون باخضرار شواربهم. تحت شجرتى الدوم نجلس. نغنى مووايل (أسمر اللونا) نتغزل فى سماحة وجه الحبيبة السمراء التى لا نسميها. وأنت وسطهن على قرب تحت الجميزة الباسقة. عذارى متشوقات هائمات مع دقات الدف الحانى. كل منكن تفهم أن الموال لها .. وحدها. الوجد فى بحة صوت مغنينا الذى يبدأ كما يبدأ كل موال جنوبى الجندل: يا سلـ ااام . ينتشى كل سامع. ولم لا? والسلام اسم من أسماء إلهانا? الحرارة المنسابة منَّا ونحن بعد كل مقطع نردد: يا سلـ ااام , فى حرفنة. حرف النداء يأخذ جذوعنا للأمام بميل ناحيتكن. السين من السلسبيل. واللام مشعبة من الأفواه الرطبة. الألف الممدودة صاعدة موازية لصعود أيادينا حتى الأصداغ بجوار العيون المسدلة الجفون. تتهدل أكمام جلابيبنا مع ارتخاء حرف المد المنغم وقد حمل معه الكثير من سخونة الحشا فيخفف عنا. ومع الميم القاطعة , تهبط الأيادي سريعاً لتبين كمْ .. كم طربنا. نأسر قلوبكن فتفيض بينابيع العطاء المكنون. تهتز أجسادكن يمنة ويسرة. تصفقن بالكفوف المخضبة بالحناء مع إيقاع نداء دُفنا. تتجاوبن معنا. ورغم مساحة الرمال الفاصلة بين الدوم والجميز , نكون جمعاً واحداً سابحاً فى بحر الليل الجياش. نذوب. نترقرق صبابة , نتشوق إلى الحلال فى يوم علَّة قريب المنال.

جداتنا على بعد قريب. يرون أشباحنا واضحة. يبتسمن , يهمسن لبعضهن على أيامهن التى ولت كحلم لذيذ رحل قمره وتبخر إثر نهار مشمس واحد. ينظرن إلى الأجيال النامية الزاهية. وبتجاربهن القديمة وحنكتهن يتوقعن ما سيكون بيننا يوما قائلات: فووزية لبنيامين. نبرة - تارى لحسين ابن العمدة. هوّا لسليمتو. صالحة لابن زبيدة ...

يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام ... يا سلـ ااام

وااااء ... وااااء ... وااااء ...

يا بشرى. ألقيت سيجارة البانجو وقفزت صارخاً.. العاطى هو. الرازق هو. والحميد هو. ضحك عمى بلال أبو صالحة. قال: ألم أقل لك اصبر ? عانقنى باكياً. خرجت أختى (مسكا) من الحجرة مبللة بالعرق. ارتمت على تقبلنى.. مبروك علينا ابنتك زبيدة.

واااء ... واااء ... واااء)). ❝