يجسّد النص جوهر الصراع بين متناقضات العالم وأيضاً... 💬 أقوال حجاج حسن محمد 📖 رواية زلنبح
- 📖 من ❞ رواية زلنبح ❝ حجاج حسن محمد 📖
█ يجسّد النص جوهر الصراع بين متناقضات العالم وأيضاً النفس الواحدة فيطرح زحاماً من هذه المتناقضات بدا بعضها البيئية المكانية للنص التي كانت تحمل طياتها الثراء الفاحش والفقر المدقع الشجاعة والاستكانة المروءة والخسة ثم ينقل السرد حالة تحدث داخل البشرية ذاتها نوازعها الدنيئة وضميرها الحي ويبلغ ذروته عبر الشخصية المحورية "زلنبح " المنقسمة إلى نصفين: أحدهما شيطاني بانتمائه الشيطان الأب والآخر إنساني ينتمي "عصفة الأم ليكابد ويلات هذا الانقسام الذي يسفر عن شتاتٍ يضيع دواماته عند محاولة كل قسم منه الانتصار الآخر وعلى الرغم الطبيعة الغرائبية للشخصية وانتمائها عوالم الخيال فإنها ليست بعيدة تماماً الإنسان المتأرجح الخير والشر نزعاته الناقصة ولومه لتلك النزعات محاولاً التسامي عنها كتاب زلنبح مجاناً PDF اونلاين 2024 تدور الرواية حول "عصفة" زوجة العمدة الفاتنة وطاسة الزيت المغلي سكبتها برعونة شجرة الشياطين فكان ما كان من الحكاية يعود أدول أحداث تعاقبت عليها السنوات مجسّداً معاناة المكررة دائرة مغلقة الظلم الاجتماعي والقمع والبطش يستمر نطاق زمني ممتد أجيالٍ متعاقبة حتى يصل "عصفة المغلي" ليتمم أركان وتبلغ العقدة ذروتها تتوالد منها وتتناسل الحكايات ويكون "زلنبح" (ابن عصفة الشيطان) قاسماً مشتركاً وبطلاً محورياً فيها جميعها تبدأ الرحلة بقتل الفتى الطيب الضخم يموت "الأصفهاني" المخنث وتابعه القواد حرقاً وعبر هاتين الحكايتين وغيرهما يطأ الكاتب قروح الواقع ويُظهر وجهه القبيح تطلّ الجريمة بشتى صورها
حجاج حسن محمد
منذ 8 شهور ، مساهمة من: 𝑨𝑺𝑴𝑨𝑨 𝑴𝑶𝑯𝑨𝑴𝑴𝑬𝑫-
-
❞ ((تخرج عصفة من البيت وتسير هائمة حول بيتها، لا تجيب من يلقي عليها التحية، وإن حاولت امرأة أن تمسك بكتفها أو ذراعها لتعيدها، تبعد اليد في إصرار وتستمر في سيرها ناظرة إلى لا شيء، حين تتعب تعود صامتة كما بدأت سيرها اليومي الليلي صامتة، لم يكن ما تفعله عصفة غريبًا عند أهل قرية الربوة، فهي عندهم امرأة ممسوسة بالشيطان الذي لبسها وسكن فيها، فذهب بعقلها، وأفسد حياتها.)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد
❞ ((تخرج عصفة من البيت وتسير هائمة حول بيتها، لا تجيب من يلقي عليها التحية، وإن حاولت امرأة أن تمسك بكتفها أو ذراعها لتعيدها، تبعد اليد في إصرار وتستمر في سيرها ناظرة إلى لا شيء، حين تتعب تعود صامتة كما بدأت سيرها اليومي الليلي صامتة، لم يكن ما تفعله عصفة غريبًا عند أهل قرية الربوة، فهي عندهم امرأة ممسوسة بالشيطان الذي لبسها وسكن فيها، فذهب بعقلها، وأفسد حياتها.)) . ❝
⏤ حجاج حسن محمد -
❞ ((اسمع يا فتى يا غبي، ستفعل ما أريده منك.
وإن لم أفعل؟
ستجد نفسك قتيلًا مدفونًا في حديقة بيتي هذا، دفنت ثلاثة قبلك أصرّوا على قول لا، الجثث الآدمية أفضل سماد للزرع)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد❞ ((اسمع يا فتى يا غبي، ستفعل ما أريده منك.
وإن لم أفعل؟
ستجد نفسك قتيلًا مدفونًا في حديقة بيتي هذا، دفنت ثلاثة قبلك أصرّوا على قول لا، الجثث الآدمية أفضل سماد للزرع)) . ❝
⏤ حجاج حسن محمد -
❞ استمرت الثقافة النوبية تطلّ في رواية ˝زلنبح˝ برأسها بشكل ضمني غير مباشر، إذ تخلّل النسيج الروائي بعض الطقوس التي طالما اهتم واحتفى بها المجتمع النوبي، مثل الرقص والأعياد والمهرجانات والأعراس. أما اللغة التي اعتمدها الكاتب، فكانت الفصحى السلسة شديدة العذوبة كثيفة الدلالة، كما كانت دائماً في كل نصوص حجاج أدول وكان يبرز دوماً خلالها ارتفاع الحس الإنساني الذي يعبّر بصورة أو بأخرى عن المجتمع النوبي ويميّز أهله بشكل خاص. ❝ ⏤حجاج حسن محمد
❞ استمرت الثقافة النوبية تطلّ في رواية ˝زلنبح˝ برأسها بشكل ضمني غير مباشر، إذ تخلّل النسيج الروائي بعض الطقوس التي طالما اهتم واحتفى بها المجتمع النوبي، مثل الرقص والأعياد والمهرجانات والأعراس. أما اللغة التي اعتمدها الكاتب، فكانت الفصحى السلسة شديدة العذوبة كثيفة الدلالة، كما كانت دائماً في كل نصوص حجاج أدول وكان يبرز دوماً خلالها ارتفاع الحس الإنساني الذي يعبّر بصورة أو بأخرى عن المجتمع النوبي ويميّز أهله بشكل خاص . ❝
⏤ حجاج حسن محمد
