وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ˝إذا أمرتكم بأمر فأتوا... 💬 أقوال مجموعة من المؤلفين 📖 كتاب فتاوى أحكام العقيقة
- 📖 من ❞ كتاب فتاوى أحكام العقيقة ❝ مجموعة من المؤلفين 📖
█ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " فإذا كان الإنسان فقيرا عند ولادة أولاده فليس عقيقة؛ لأنه عاجز والعبادات تسقط بالعجز عنها كتاب فتاوى أحكام العقيقة مجاناً PDF اونلاين 2024 هذا هو الجزء الثاني من المولود والمتعلق ب(أحكام العقيقة) تم جمعه نُخبه علماء الاسلام رحمهم واسكنهم فسيح جناته القائمين اللجنة الدائمة للبحوث والفتاوى ومنهم الشيخ ابن الباز والشيخ الألباني عثيمين
مجموعة من المؤلفين
منذ 8 شهور ، مساهمة من: ̍آيۧاٺ اڵيۧمۘنۍ (صمۘٺ) 💜-
اقتباس جديد في ❞فتاوى أحكام العقيقة❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ إذا وافق يوم العيد اليوم السابع من ولادة الولد وذبح أضحية كفت عن العقيقة، كما أن الإنسان لو دخل المسجد وصلى فريضة كفت عن تحية المسجد، لأنهما عبادتان من جنس واحد توافقتا في الوقت، فاكتفى بإحداهما عن الأخرى، لكن أرى إذا كان الله قد أغناه أن يجعل للأضحية شاه وللعقيقة شاه إن كان المولود أنثى، أو شاتين إن كان المولود ذكراً. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ إذا وافق يوم العيد اليوم السابع من ولادة الولد وذبح أضحية كفت عن العقيقة، كما أن الإنسان لو دخل المسجد وصلى فريضة كفت عن تحية المسجد، لأنهما عبادتان من جنس واحد توافقتا في الوقت، فاكتفى بإحداهما عن الأخرى، لكن أرى إذا كان الله قد أغناه أن يجعل للأضحية شاه وللعقيقة شاه إن كان المولود أنثى، أو شاتين إن كان المولود ذكراً . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين -
❞ العقيقة هي: الذبيحة عن المولود، وهي مأخوذة من العق وهو: القطع؛ لأن الذابح يقطع أوداجها وما يجب أن يقطع في حال الذبح. وهي سُنة للمولود الذكر اثنتان، وتجزئ واحدة، وللأنثى واحدة، والسنة أن يكون ذبحها في اليوم السابع من ولادته، قال العلماء: فإن فات ففي أربعة عشر، فإن فات ففي واحد وعشرين، فإن فات ففي أي يوم، ويأكل منها، ويهدي ويتصدق، وإن شاء جمع عليها أصحابه وأقابه وجيرانه، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى وجوبها على القادر، والصحيح أنها ليست بواجبة على القادر، وإنما يكره للقادر تركها. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ العقيقة هي: الذبيحة عن المولود، وهي مأخوذة من العق وهو: القطع؛ لأن الذابح يقطع أوداجها وما يجب أن يقطع في حال الذبح. وهي سُنة للمولود الذكر اثنتان، وتجزئ واحدة، وللأنثى واحدة، والسنة أن يكون ذبحها في اليوم السابع من ولادته، قال العلماء: فإن فات ففي أربعة عشر، فإن فات ففي واحد وعشرين، فإن فات ففي أي يوم، ويأكل منها، ويهدي ويتصدق، وإن شاء جمع عليها أصحابه وأقابه وجيرانه، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى وجوبها على القادر، والصحيح أنها ليست بواجبة على القادر، وإنما يكره للقادر تركها . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين
