█ كتاب أنتِ أيضا صحابية مجاناً PDF اونلاين 2024 أنت الحضن الحنون الذي نأوي إليه هاربين من مشقة الحياة الكتف لا نستغني عن الإتكاء عليه رغم رقته! العكاز الإستناد نعومته! مصنع الرجال مهد الأبطال! لست ضلعا قاصراً أبداً مخلوقاً ضعيفاً يستحق الشفقة أنت نصف المجتمع التي تلدين تربين النصف الآخر كل رجل جاء إلى الدنيا كان يوماً جنيناً بطنك يأكل صحتك عافيتك ملك أو زعيم مفكر ثري ناجح قطعة لحم صغيرة بين يديك نبي ربيتيه صنعتيه عظيم فارفعي رأسك عالياً!
❞ دعوة أُم!
أنتِ أيضاً صحابيَّة!
تؤنسكِ أحاديث الأولين وأخبار الأمم الغابرة،
فكيف إذا كانت أحاديثهم وأخبارهم بصوتِ نبيكِ وحبيبك ﷺ
وأنتِ الآن على موعد مع هذا الجمال والجلال،
يقولُ لكِ النبيُّ ﷺ:
كان جُريجُ رجلاً عابداً، فاتخذ صومعةً، فكان فيها،
فأتته أمه وهو يصلي...
فقالتْ: يا جُريج!
فقال: يا رب، أمي وصلاتي!
فأقبلَ على صلاته، فانصرفتْ أمه،
فلما كان الغد أتته وهو يصلي،
فقالتْ: يا جُريج!
فقال: أي رب، أمي وصلاتي!
فأقبلَ على صلاته،
فقالتْ: اللهمَّ لا تُمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات!
فتذاكر بنو إسرائيل جُريجاً وعبادته،
وكانتْ امرأةٌ بغيُّ يُتمثَّلُ بحسنها،
فقالتْ: إن شئتم لأفتننه!
فتعرَّضتْ له، فلم يلتفتْ إليها،
فأتتْ راعياً كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها،
فوقعَ عليها، فحملتْ!
فلما ولدتْ، قالتْ: هذا من جُريج!
فأتوه فاستنزلوه، وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه،
فقال: ما شأنكم؟
قالوا: زنيتَ بهذه البغيِّ، فولدتْ منكَ،
قال: أين الصَّبيُّ؟
فجاؤوا به...
فقال: دعوني حتى أُصلي! فصلَّى...،
فلما انصرفَ أتى الصَّبيَّ، فطعنَ بطنه،
وقال: يا غلام، من أبوك؟
قال: فلانٌ الرَّاعي!
فأقبلوا على جُريج يُقبلونه، ويتمسَّحون به!
وقالوا: نبني لكَ صومعتكَ من ذهبٍ!
قال: لا، أعيدوها من طينٍ كما كانتْ. ففعلوا!
يا صحابيَّة،
الجمالُ نعمة تُصان،
فلا تستخدمي جمالكِ وأنوثتكِ سلاح غواية!
فهذا فعل الغانيات لا فعل العفيفات،
الأنوثة والغنج يأخذان بقلوب الرجال،
فحافظي على نفسكِ أولاً، وعلى الناس ثانياً!
وقد قال الله لمن هُنَّ أطهر منكِ، زوجات النبيِّ ﷺ:
﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾
عندما تُظهرين أنوثتكِ في غير موضعها،
وتكشفين دلالكِ أمام من ليس له،
فستكونين محطَّ طمع، ويُظنُّ بكِ أنكِ سهلة المنال!
اثبتي أمام البائع في السوق،
عرضكِ أغلى من دراهم يحسمها لكِ!
حافظي على رباطة جأشكِ أمام زملاء العمل،
سمعتُكِ لا تُقدَّر بثمن!
لا تفتحي الباب، أو شق منه،
ثم تشتكين إذا ما تسلل منه أحد!
معالجة الأسباب أهون عليكِ من معالجة النتائج!
لتذهب الوظائف إلى الجحيم،
إذا كان ثمنها شيءٌ يمسُّ شرفكِ!
ما كان لكِ من رزقٍ سيأتيكِ رغماً عن الدنيا كلها،
والرزق عند الله لا عند الناس،
وما كان عند اللهِ لا يُؤخذُ بمعصيته!
يا صحابيَّة،
إياكِ والدعاءُ على أولادكِ،
فربما صادفتْ دعوتكِ ساعة استجابة فتهلكينهم،
دعاء الوالدين فتَّاك!
كل ما أصاب جُريج الراهب كان بدعوة أمه،
دعتْ عليه أن ينظر في وجوه المومسات،
فوافقتْ دعوتها ساعة استجابة فأصابه ما قد علمتِ!
رأى عمر بن الخطاب شيخاً كبيراً في السن يده مشلولة،
فسأله: ما الذي أصابك؟
فقال: دعا عليَّ أبي في الجاهلية أن تُشَلَّ، فَشُلَّتْ!
فقال عمر: هذا دعاء الآباء في الجاهلية، فكيف في الإسلام؟!
وفي كتاب أزهار الرياض من أخبار القاضي عياض،
أن الزمخشري كان مقطوع الرِّجل،
فسُئلَ عن ذلك، فقال: هذا بدعاء أُمي!
ذلكَ أني كنتُ في صباي أمسكتُ عصفوراً،
وربطه بخيطٍ في رجله، فجذبته، فانقطعتْ رجله!
فتألمتْ أمي لذلك وقالتْ: قطعَ اللهُ رجلكَ كما قطعتَ رجله!
فلما كبرتُ وكنتُ في سفرٍ إلى بخارى لطلب العلم،
سقطتُ عن الدابة، فانكسرتْ رجلي، ووجبَ قطعها!
أمسكي عليكِ لسانكِ يرحمكِ الله،
الأولاد مُتعبون هذه حقيقة،
ولكن لكِ من كل هذا التعب أجر التربية!
والأولاد يأتون بتصرفاتٍ مستفزة هذا واقع،
ولكن الصبر باب من أبواب الجنة!
ثم إن الدعوة السيئة على الأولاد لو اُستجيبت،
فأنتِ أول من سيكتوي بنارها!
لو دعوتِ على ولدٍ أو بنتٍ بعدم التوفيق،
فسيأتي هذا الولد وهذه البنت عاقين،
ستحرمين نفسكِ من برِّهم في لحظة غضب،
عدم التوفيق شقاء!
وأي راحةٍ لكِ إذا شقيَ أولادكِ،
عودي نفسكِ الدعاء لهم لا عليهم،
استبدلي تلك الدعوات الساحقة الماحقة بأُخرى حلوة جميلة!
قولي للولد: هداكَ الله!
وقولي للبنت: أصلحكِ الله!
وأنتِ أول من سيقطف ثمار هدايتهم وصلاحهم!
يا صحابيَّة،
الصلاة مفزَعُ الصالحين منذ فجر التاريخ،
وعندما نزلتْ بجريج هذه التهمة،
قال: دعوني حتى أُصلي!
فأنجاه الله سبحانه، وبرَّأه من تُهمةٍ نُسبتْ إليه،
ليكن اللهُ ملاذكِ الآمن، وحصنكِ المنيع،
إذا ضاقتْ بكِ الحيلة تصدَّقي،
وإذا سُدَّتْ بوجهكِ الأبواب سارعي في الدعاء،
وإذا تعسَّرتْ الأمور فادخلي كهف الصلاة،
ما أنجى يونس عليه السلام من بطن الحوت إلا تسبيحه واستغفاره،
وما نجا إبراهيم عليه السلام من فرعون وجيشه،
إلا بحسن ظنه بالله!
وما نجا نوحٌ عليه السّلام بالسفينة المصنوعة من الخشب،
إلا لأنه قد ركبَ من قبل سفينة التوحيد!
وما نجا النبيُّ ﷺ وصاحبه يوم الهجرة،
إلا بالتوكل على الله واليقين بالله!
يا أبا بكر: ما ظنك باثنين الله ثالثهما!
يا صحابيَّة،
أهل المعاصي مرضى قلوب، فاحذريهم!
وإنهم يريدون لو كان الناس جميعاً مثلهم،
تلك الزانية أزعجها عفاف جُريج،
فأرادت أن يكون مثلها!
أنتِ بصلاحكِ وعفافكِ تذكرين الناقصين بنقصهم،
المرتشي يؤلمه الأمين لأنه بأمانته يخبره كم هو وضيع!
والزانية تؤلمها العفيفة لأنها بعفتها تخبرها كم هي رخيصة!
ومن قبل قال قوم لوطٍ: ﴿أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾
إن النجس والملوث يختنق بطهارة غيره!
يا صحابيَّة،
لا تُعيري سمعكِ للذين يقعون في أعراض الناس،
اُتهم جريج بالزنا وهو عفيف طاهر،
وصدَّقَ قومه التهمة رغم أنها جاءتْ من زانية استأجروها!
كم عفيفةٍ ظُلمت،
وكم أمينٍ اُتهم بالخيانة،
وكم مُتهم هو من تهمته بريء براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام،
فإذا حُملتْ إلى مسامعكِ تُهمة،
فاجعليها تقفُ عندكِ ولا تنشريها!
فإن كانتْ التهمة حقاً فقد كنتِ رسول إبليس في نشر الفاحشة،
وإن كانتْ كاذبة فقد وقعتِ في أعراض الناس،
من سترَ سُتِر، والمرءُ لا يأخذُ إلا ما كان يُعطيه!
ومن تتبعَ عورات الناس، تتبعَ الله عورته!
اُتهمت الصِّديقة مريم بالزنا،
واُتهم الكليم موسى عليه السلام بأنه يريد أن يُظهر في الأرض الفساد!
واُتهم النبيُّ ﷺ بالكذب والسحر والجنون،
فإذا كان هؤلاء لم ينجوا من الناس،
فكيف يسلمُ الذين هم من دونهم وكلنا دونهم! . ❝
❞ أمسكي نصالكِ!
أنتِ أيضاً صحابيَّة!
تُحبين القدوم إلى المسجد حيث النبيُّ ﷺ،
من ذا لا يُحبُّ أن يكون حيث كان حبيبه؟!
وفي المسجد مرَّ رجلٌ معه سِهام،
فقال له النبيُّ ﷺ: أمسِكْ بنصالها!
وقال يوماً: إذا مرَّ أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل،
فليمسك على نصالها
وليقبض عليها بكفِّه كي لا يصيب أحداً من المسلمين منها شيء!
يا صحابيَّة،
كان نبيُّكِ وحبيبُكِ ﷺ حريصاً أن لا يُصاب أحدٌ من المسلمين بأذى
وإن كان هذا الأذى غير مقصود!
لهذا أمر الرجل الذي مرَّ بالمسجد أن يمسك نِصال سهامه،
على أنَّ النَّصل ليس حكراً على الرماح والسهام،
فاللسان له نصل جارح أيضاً!
وقد يُحدث في الناس جرحاً أعمق،
مما تُحدثه الرماح والسِّهام!
لأنَّ جروح الرماح والسهام تشفى بسرعة،
أما جروح اللسان فلا تلتئم!
إنها تبقى تنزُّ ألماً في القلب،
فأمسكي نصالكِ!
يا صحابيَّة،
إنَّ من أسوأ ما اُبتليَ به الناس في زمننا،
أنهم يخلطون بين الصراحة والوقاحة!
الصراحة حين تُخطىء صديقة لكِ،
فتحدثينها بكل حُب وتخبريها بخطئها،
كي لا تأخذها العزَّة بالإثم!
الصراحة حين تُدافعين عن عرضٍ يُنتهك،
وعن غائبة يُلاك لحمها،
الصراحة حين تُقدمين النصيحة على طبقٍ من لطف،
فتكون لله، وفي الله،
وما عدا ذلك وقاحة!
نعم وقاحة وإن كانت هي الحقيقة!
عندما تخبرين القبيحة أنها قبيحة،
فهذه وقاحة وإن كانت هي الحقيقة!
وعندما تخبرين المرأة الفرحة بفستانها
أنه مضحك وبخلاف الموضة فهذه وقاحة وإن كانت هي الحقيقة!
وعندما تنتقدين تسريحة فلانة فتحزني قلبها أمام الناس،
فهذه وقاحة وإن كانت تسريحتها مضحكة!
ليس كل الحقائق تُقال!
ثم من قال إن من شأنكِ إخبار الناس بالحقائق،
جبر الخواطر أهم من الحقيقة إن لم يكن في الأمر معصية!
والمجاملة أهم من الحقيقة إن لم يكن في الأمر حرام!
فلا تكوني جارحة!
يا صحابيَّة،
إن كلمة قد تقولينها ولا تحسبين أبعادها،
ولا أثرها في نفس من يستمعها،
تنسينها أنتِ أما هو فلا ينام ليلته منها!
ادخلي بيوت الناس عمياء واخرجي منها خرساء!
ما شأنكِ بكيف هي صابرة على زوجها رغم فقره وطبعه،
لماذا تهدمين البيوت، وتفرقين الود!
إن الناس تحتمل واقعها بالعافية،
وكل إنسان فيه ما يكفيه،
فلا تكوني أنتِ والدنيا على الناس!
إن كان عندكِ كلمة حلوة فبارك الله بكِ،
وإن لم يكن عندكِ فبارك الله سكوتكِ،
ما شأنكِ أنتِ بالسبب الذي
لا يجعل جارتكِ تشتري ثوباً جديداً لكل مناسبة،
من قال لكِ أنها لا تتمنى ذلك!
ولكن البيوت أسرار وكان الله في عون الناس،
ما شأنكِ أنتِ بالسبب الذي يجعل صديقتكِ
تصبر على أثاث بيتها القديم ولا تقوم بتغييره!
هل كل الناس يستطيعون ما تستطعين؟
هل كل الناس لهم إمكاناتكِ وأموالكِ؟
الناس تعرفُ الحرمان جيداً!
وما من إنسان إلا ويتعذب بما يفقد وما لا يستطيع
فلمَ ترشين الملح على جروح الناس؟!
يا صحابيَّة،
قال حبيبُكِ ﷺ: من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر
فليقُلْ خيراً أو ليصمتْ!
هذه هي المعادلة باختصار:
إما كلام جميل، أو صمت جميل!
الكلام أناقة!
أناقة أكثر من الثياب الجميلة،
أناقة أكثر من مستحضرات التجميل،
أناقة أكثر من العطور والمجوهرات،
فكوني أنيقة!
اختاري أجمل العبارات مهما كان المضمون،
الأشياء السيئة يُمكن أن تُقال بأساليب جيدة،
كما أن الأشياء الجيدة تفسدُ بالأساليب السيئة!
رأى أحد الملوك في منامه
أن جميع أسنانه قد سقطتْ أمامه وهو ينظرُ إليها،
فطلب من مساعديه أن يحضروا له من يُعبِّر له الرؤيا،
فلما استمع المُعبِّرُ للرؤيا من الملك،
قال له: إن جميع أهلك سيموتون أمامكَ واحداً تلو الآخر!
فغضبَ الملكُ من كلام المُعبِّر وأمر بحبسه،
ثم طلب من مساعديه أن يحضروا مُعبِّراً غيره!
فلما جاء المُعبِّر الثاني واستمع لرؤيا الملك،
قال له: إنَّ جميع أهلك سيموتون أمامكَ واحداً تلو الآخر،
فغضبَ الملكُ وأمرَ بحبس المُعبر الثاني أيضاً!
ثم طلب من مساعديه أن يحضروا مُعبراً جديداً،
وعندما جاء المُعبِّر الثالث واستمع لرؤيا الملك،
قال له: يا لها من رؤيا جميلة يا جلالة الملك،
أنتَ ستكون أطول أهلك عُمراً!
فرح الملكُ بهذا التأويل وأمر بجائزة للمُعبِّر،
إن التأويل هو نفسه ولا جديد فيه،
فما دام الملك هو الذي سيكون الأطول عمراً في العائلة،
فهذا يعني أن الجميع سيموتون قبله،
لم يختلف التأويل وإنما اختلفَ الأسلوب فقط!
فانتقي أساليبكِ! . ❝