█ القاهرة ألف مسجد لكن لا أرى فيها طمأنينة الإيمان التي كنت أراها الأربعينات الثلاثينات ماذا جرى للدنيا ؟؟ و أي زمن نعيش !؟ هذا زمان الضنك يا سادة برغم العلم الإختراعات الفيديو التليفزيون النزول القمر اختراق الفضاء تحطيم الذرة جراحة الليزر زرع الأجنة الهندسة الوراثية عجائب الكمبيوتر لقد تقدمنا كسبنا الكثير هذا صحيح لكن ما خسرناه كان أكثر خسرنا النبل الإنسانية المحبة الوداعة البساطة الشهامة الجمال الأناقة النظافة كتاب السؤال الحائر مجاناً PDF اونلاين 2024 قضية الخلود بعد الموت مثيرة وهي كل عصر وكل ولا يفتأ الإنسان يحاول أن يتسمع إلي وراء القبر ويحاول يفتح نافذة الغيب أو يلتمس ثقباً يطل من خلاله عالم الأشباح وكلمات الدين تسعفه والفن يشطح به والفلسفة تضيعه ومن يذهب إلى يعود والطرق كلها ضبب والسؤال باق فهل جواب ؟! يحتوي الكتاب عدة مقالات كتبها الكاتب الفيلسوف الأديب مصطفى محمود مواضيع مهمة يدور حولها تسأولات كثيرة أذهان الجميع مثل موضوع الفن حلال أم حرام وإلى أين نسير هو بوذا وماذا وليست هذه فقط هى المقالات تسألت أوردها فهو يرد التساؤلات بصورة جيدة أدبية سهلة حين العلماء احتاروا الإجابة عن الأسئلة غير أنه أيضا يعرفنا ببوذا وبفرويد وبالأصوليين مقدمة سريعة قبل المقال ثم يوضح وجهة نظره وبطريقة ساخرة يحلل الأمور سياسيا واجتماعيا وثقافيا
❞ النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير، والمنهج الإسلامي في إصلاح النفس يفعل هذا على مراحل.
أولا: يبدأ بتخلية النفس من عاداتها المذمومة (وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه، بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب وإخراجها إلى النور ).
والمرحلة الثانية: هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم على ما فات ومراقبة النفس فيما يستجد من أمور ومحاسبتها على الفعل والخاطر.
والمرحلة الثالثة: هي مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها، وذلك برياضة النفس الشحيحة على النفاق، والنفس الشهوانية على التعفف، والنفس اﻷنانية على الإيثار والبذل، والنفس المتكبرة على التواضع، والنفس المختالة العاشقة لنفسها على الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها. ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد من الله، ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء في محبة الله ركوعا وسجودا في توحيد كامل، وذلك بالاسترسال مع الله، والانسياب مع الفطرة، وإرادة العبد ما يريده الله، وكراهيته لما يكرهه. وهنا تحدث المعجزة، فيتبدل القلق سكينة، والفزع أمنا، والنواقص النفسية كمالات . ❝
❞ لقد فهم عمر بن الخطاب حد السرقه الذي أتي به القرآن فلم يقطع يدًا في عام المجاعة برغم قطعية النص وصراحته، ولم يفعل عمر هذا مخالفة للنص القرآني بل فعله طاعة وتفهمًا وتفقهًا لما فيه وإدراكًا منه لروح الشريعه قبل نصها . ❝