اقتباس 2 من كتاب مختصر تفسير ابن كثير 💬 أقوال محمد علي الصابوني 📖 كتاب مختصر تفسير ابن كثير

- 📖 من ❞ كتاب مختصر تفسير ابن كثير ❝ محمد علي الصابوني 📖

█ كتاب مختصر تفسير ابن كثير مجاناً PDF اونلاين 2024 من التفاسير عنوان الكتاب: كثير المؤلف: محمد علي الصابوني الناشر: دار القرآن الكريم بيروت لبنان نبذة عن طبع نفقة حسن عباس الشربتلي قيض الله جل ثناؤه لكتابه العزيز علماء أتقياء ومخلصين أوفياء أعلام الهدى وأئمة الصلاح والدين سهروا خدمة العظيم وبذلوا قصارى جهدهم لتوضيح معانيه وبيان أسراره وكشف دقائقه واستخراج ما فيه حكم وأسرار وما احتوى عليه روائع وعجائب فكان منهم سلك طريق الإيجاز ومنهم الإسهاب والإطناب اقتصر بالمأثور جمع بين (الرواية والدراية) إلى غير هنالك طرائق المفسرين وأساليبهم القديم والحديث ولقد كان الإمام العلامة الحافظ الثقة أبو الفداء (إسماعيل بن كثير) المتوفي سنة (774) هجرية مقدمة هؤلاء الأئمة الأعلام جهابذة وقد وضع تفسيراً للكتاب سمّاه (تفسير العظيم) وتفسيره هذا خير كتب التفسير ومن أوثقها وهو جامع و(الدراية) يفسر بالقرآن ثم بالأحاديث المشهورة دواوين السنة المطهرة بأسانيدها ويتكلم الأسانيد جرحاً وتعديلاً فيبين فيها صحيح وضعيف وغريب أو شاذ يذكر آثار الصحابة والتابعين قال السيوطي فيه: "لم يؤلف نمطه مثله" وإنا لنجد عصرنا الحاضر ميل الناس التزود الثقافة الدينية ولا سيما الكتاب والسنة النبوية وكثيراً يسأل الإنسان: أي أسهل منالاً وأجدى فائدة للقارئ الزمن القليل؟ ولما رحمه مزايا كريمة لا ينتفع منه إلا الخاصة العلماء وذلك بسبب تطويل وتفصيل لأمور حاجة لذكرها وبخاصة عند ذكر الآثار المروية والأسانيد للأحاديث الشريفة مع أن معظمها الصحاح وكذلك الكلام هذه بالجرح والتعديل خلافات فقهية ضرورة مما تجعل الفائدة قاصرة فئة مخصوصة طلبة العلم الشرعي لذلك فقد عزم "محمد الصابوني" اختصاره وتنقيته الشوائب استجابة للرغبة الملحة وبتكليف "دار الكريم" ليعم به النفع ويتحقق المرجوة علماً بأن يعني إغفال شطره وحذف كثيراً بل إن قام يعدو يكون حذفاً لما له الروايات المكررة المطولة والآثار الضعيفة والأحكام التي لها وبقي روح كما هو بثوبه القشيب وجماله الناصع وأسلوبه السهل الميسر تمام الترابط والانسجام وقد منهج الاختصار لهذا الطريقة التالية: أولاً: حذف والاقتصار راوي الحديث والإشارة هامش الصفحة خرّج مثل البخاري ومسلم وغيرهما ثانياً: الآيات استشهد بها المؤلف طريقته أثبتها الاقتصار مكان الشاهد منها لأنه الغرض الأصلي ذكرها ثالثاً: الأحاديث الصحيحة الضعيف لم يثبت سنده المأثورة نبه الشيخ رابعاً: أشهر كذكر وابن مسعود تثبيت أصح المنقولة عنهم خامساً: الاعتماد أقوال مشاهير التابعين آراؤهم نقلاً صحيحاً وعدم جميع سادساً: الإسرائيلية سواء غرض الرد عليها الاستشهاد سبيل الاستئناس القطع واليقين إذ يغني بالروايات سابعاً: الأحكام والخلافات الفقهية الضروري دون حشو