█ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) وإن كل لما جميع لدينا محضرون يريد يوم القيامة للجزاء وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة : إن بتشديد وخفف الباقون ف مخففة من الثقيلة وما بعدها مرفوع بالابتداء بعده الخبر وبطل عملها حين تغير لفظها ولزمت اللام فرقا بينها وبين التي بمعنى ما عند أبي عبيدة زائدة والتقدير عنده وإن لجميع قال الفراء ومن شدد جعل إلا أي كقوله هو رجل به جنة وحكى سيبويه قوله سألتك بالله فعلت وزعم الكسائي أنه لا يعرف هذا وقد مضى المعنى ( هود ) وفي حرف منهم كتاب تفسير القرآن الكريم سورة يس مجاناً PDF اونلاين 2024 مكية الآية 45 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 83 وترتيبها المصحف 36 الجزء الثالث والعشرين بدأت بحرفان الحروف المقطعة: نزلت بعد الجن بها سكت كلمة «مَرْقَدِنَاْ» 52 قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ وغالباً يُطلق الربع الأخير ربع رغم أن يبدا فعلياً بآية: فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ الصافات تلي سبب النزول سبب النزول للآيات (77 83): عن عباس قال: جاء العاص بن وائل إلى رسول الله ﷺ بعظم رميم بال فأخذ يفتته بيده ويقول: يا محمد أيحيي أرى؟ رواية رم وبلي؟ نعم يبعث ثم يميتك يحييك يدخلك نار جهنم فنزلت الآيات أخرجه الحاكم وصححه وابن المنذر وعن عباس: قائل ذلك خلف مردويه هذا الكتاب الأصل دروس ألقاها فضيلة الشيخ عثيمين رحمه جلسات وحلقات علمية متعددة تتضمن لآيات