مع تدهور صحة الملك (أمون حتب الثالث) _ والذي بدا واضحا من... 💬 أقوال سليم حسن 📖 كتاب موسوعة مصر القديمة (الجزء الخامس): السيادة العالمية والتوحيد
- 📖 من ❞ كتاب موسوعة مصر القديمة (الجزء الخامس): السيادة العالمية والتوحيد ❝ سليم حسن 📖
█ مع تدهور صحة الملك (أمون حتب الثالث) _ والذي بدا واضحا من صوره التي توضح بنيته الجسمانية وموته الخمسينيات عمره شاركه الحكم ابنه الرابع) ولم يكن الغريب عصره أن نشاهد سيطرة واضحة لكهنة امون علي كل مناحي الحياة الدينية البلاد كما ظهر سيطرتهم الكثير أوقاف المعابد كتاب موسوعة مصر القديمة (الجزء الخامس): السيادة العالمية والتوحيد مجاناً PDF اونلاين 2024 هي تاريخية ضخمة تأليف عالم الآثار المصري الرائد الدكتور سليم حسن (8 إبريل 1893 ميت ناجي غمر الدقهلية 29 سبتمبر 1961 القاهرة) الذي يعتبر ثاني آثار مصري يساهم تأسيس علم المصريات باللغة العربية بعد أحمد كمال باشا قد بدأ تأليفها إحالته للمعاش هو السادسة الأربعين العمر فقط نتيجة خلاف بينه بين القصر الملكي مجموعة قطع أثرية طالب بها فاروق أعادها فؤاد لتعرض متحف القاهرة هذه الموسوعة تعتبر الوحيدة المتكاملة التاريخ القديم وضعها ألفها واحد بمفرده تناول فيها شرحاً دقيقاً تحليلاً مستفيضاً عن مراحل الحضارة المصرية منذ عصور ما قبل الأسرات إلى قرب نهاية العصر البطلمي ذلك 16 عشر جزءاً اضيف لها طبعة مكتبة الأسرة ضمن مهرجان القراءة للجميع عام 2000 جزئين إضافيين هما الأدب ليصبح عدد مجلدات 18 مجلداً مَثَلُ الباحثِ تاريخ كَمَثَلِ السائح يجتاز مَفَازَةً مترامية الأطرافِ يتخللها بعض وديان ذات عيون تتفجر المياه خلالها وتلك الوديان تقع مسافات أرجاء تلك المفازة الشاسعة ومن عيونها المتفجرة يطفئ غلته ويتفيأ ظلال واديها؛ فهو يقطع الميل تلو عدة أيام ولا يصادف طريقة إلا الرمال القاحلة والصحاري المالحة أنه يعترضه الفينة الكلأ تخلف جود السماء بمائها فترات متباعدة هكذا يسير هذا زاد معه ماء حمله آخر عين غادرها يستقر به المطاف وادٍ خصيبٍ وهناك ينعم مرة أخرى بالماء والزاد وهذه حالة المؤرخ نفسه يؤلف فالمصادر الأصلية لديه ضئيلة سقيمة جدًّا لا تتصل حلقات حوادثها بعضها ببعض فإذا أتيح له يعرف شيئًا ناحية عصر معين مجاهل التاريخ؛ فإن النواحي الأخرى لذلك تستعصي عليه وقد تكون أبوابها موصدة وجهه؛ لأن أخبار اختفت للأبد أو أسرارها تزال دفينة تحت تربة لم يكشف عنها هذه التاريخية القيمة " غني لكل المتخصصين والدارسين لتاريخ والآثار غنى أيضاً المثقفين الراغبين التزود بالمعرفة لجذور تغلغلت الشعوب التى تسكن أراضى المنطقة الجغرافية الواسعة الممتدة بلاد النوبة والسودان وليبيا والمناطق السورية وبلاد النهرين وآسيا الصغرى وجزر البحر المتوسط واليونان ويتضمن الجزء الأول العهد الإهناسى أجزاء الموسوعة: المجلد : الإهناسي المجلد الثاني مدنية ثقافتها الدولة الثالث الذهبي الوسطي مدنيتها علاقتها بالسودان الأقطار الآسياوية ليبيا الرابع عهد الهكسوس الإمبراطورية الخامس التوحيد السادس رمسيس قيام الثانية السابع مرنبتاح لمحة الثامن الرعامسة دولة الكهنة بطيبة الواحدة العشرين التاسع حكم الليبيين لمصر حتى بداية الأثيوبي العبرانيين العاشر السودان المقارن أوائل بيعنخي الحادي الخامسة آشور النهضة الإغريق الفارسي دخول الإسكندر الأكبر البطالمة بطليموس القصة الأمثال التأملات الرسائل الأدبية الشعر فنونه المسرح طبعات لها: 1957 مطبعة جامعة 1994 الهيئة العامة للكتاب 2000 2001
ولم يكن من الغريب في عصره أن نشاهد سيطرة واضحة لكهنة امون علي كل مناحي الحياة الدينية في البلاد
سليم حسن
منذ 3 سنوات ، مساهمة من: Mohamed Mamdouh-
اقتباس جديد في ❞موسوعة مصر القديمة (الجزء الخامس): السيادة العالمية والتوحيد❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ في هذا الجزء يتناول :
عصر اخناتون وبدون مبالغة من أشد العصور ثراء بالأحداث العظيمة في مصر القديمة، فهو عصر بدأت فيه الحضارة المصرية أول درجة في سلم الهبوط لأسفل حسب قول الكثير من المفكرين والمؤرخين،
وهو عصر بلوغ العقيدة المصرية أعلي مراحل نضجها ووصولها لفكرة التوحيد وذلك حسب قول مؤرخين ومفكرين آخرين، ورغم اختلاف الأقوال والآراء إلا أن ما يبقي أن عصر اخناتون وشخصية اخناتون من أهم ما مر علي مصر القديمة من أحداث وشخصيات.
بلغت مصر أوج تقدمها وازدهارها الاقتصادي بعد عصر فتوحات التحامسة (الملوك الذين تسموا باسم تحتمس)، وقد وصلت لثراء لم تصل إليه في عصر (أمون حتب الثالث) أبو اخناتون،
وقد بلغ من شدة ثراء مصر في عصر هذا الملك أن اصبح مولعا بالشرب والنساء والميل الشديد للسلم و النفور الشديد من الحرب والفتوحات، وقد مال إلي عقد صلات سلم مع ملوك البلاد المجاورة التي تدين لمصر بالولاء،
حتي أن ملوكها كانوا يتبادلون الهدايا والرسائل الودية التي يتخاطبون فيها بود ملحوظ، وقد كسر الملك (أمون حيت الثالث) قدسية الزواج الملكي من مصريات
فكان أول من تزوج من غير مصريات، حيث جعل الزواج من بنات أمراء الممالك المجاورة عادة له. ❝ ⏤سليم حسن❞ في هذا الجزء يتناول :
عصر اخناتون وبدون مبالغة من أشد العصور ثراء بالأحداث العظيمة في مصر القديمة، فهو عصر بدأت فيه الحضارة المصرية أول درجة في سلم الهبوط لأسفل حسب قول الكثير من المفكرين والمؤرخين،
وهو عصر بلوغ العقيدة المصرية أعلي مراحل نضجها ووصولها لفكرة التوحيد وذلك حسب قول مؤرخين ومفكرين آخرين، ورغم اختلاف الأقوال والآراء إلا أن ما يبقي أن عصر اخناتون وشخصية اخناتون من أهم ما مر علي مصر القديمة من أحداث وشخصيات.
بلغت مصر أوج تقدمها وازدهارها الاقتصادي بعد عصر فتوحات التحامسة (الملوك الذين تسموا باسم تحتمس)، وقد وصلت لثراء لم تصل إليه في عصر (أمون حتب الثالث) أبو اخناتون،
وقد بلغ من شدة ثراء مصر في عصر هذا الملك أن اصبح مولعا بالشرب والنساء والميل الشديد للسلم و النفور الشديد من الحرب والفتوحات، وقد مال إلي عقد صلات سلم مع ملوك البلاد المجاورة التي تدين لمصر بالولاء،
حتي أن ملوكها كانوا يتبادلون الهدايا والرسائل الودية التي يتخاطبون فيها بود ملحوظ، وقد كسر الملك (أمون حيت الثالث) قدسية الزواج الملكي من مصريات
فكان أول من تزوج من غير مصريات، حيث جعل الزواج من بنات أمراء الممالك المجاورة عادة له . ❝
⏤ سليم حسن
-
كتب أخرى لـ سليم حسن:
-
❞ في الجزء التاسع من موسوعة مصر القديمة يتحدث الكاتب عن ملوك الأسرات الواحدة والعشرين والثانية والعشرين والثالثة والعشرين والرابعة والعشرين. أربع أسرات تولت حكم مصر لقرون متتابعة، شارك في حكم مصر خلالها بعض الملوك ذوي الأصول اللوبية وبعض ذوي الأصول الإثيوبية.
ذلك لأن مصر قد بدأت عصر انحطاط وتفكك وضعف في حكامها أدي إلي تسلل العناصر الأجنبية إلي مناصب الدولة العليا ومن ثم إلي مناصب الحكم.
نري في هذا العصر أسماء ملوك لا يكاد يشتهر أي واحد منهم. من ملوك الأسرة الواحدة والعشرين مثلا: سمندس، وبسوسنس، وأمنأبت، وسيآمون، وغيرهم. ومن ملوك الأسرة الثانية والعشرين مثلا: شيشنق (الأول والثاني والثالث والرابع)، وأوسركون (الأول والثاني)، وتاكيلوت (الأول والثاني) وغيرهم ملوك آخرين في الأسرتين الثالثة والعشرين والرابعة والعشرين الين تكررت فيهم أسماء الأسر السابقة.
ركز الكاتب في سرده لتاريخ هذه الأسرات علي التحقق من عدد ملوكها، وأدلة وجود كل ملك منهم سواء في قوائم الملوك المشهورة علي جدران المعابد أو في أوراق البردي، كذلك اهتم بما يدل علي وجود كل ملك منهم في كشوفات الآثار الحديثة.
حينما يستطرد الكاتب في الحكاية عن كشوفات الأثار التي ثبت من خلالها وجود شخصية من الشخصيات، فإنه يذكر كل قطعة أثر ذكر فيها اسم الملك سواء كانت صغيرة أو كبيرة، وأحيانا ما تكون هذه الأثار مجرد جعران صغير ذكر عليه اسم الملك، وربما آنية من المرمر، أو قطعة صغيرة من تمثال بقي جزء منه وعليه اسم الملك، وربما كانت باب من الحجر، أو عمود بقي من معبد قديم.
بعض أثار هؤلاء الملوك قد خلفها رجالهم في حملاتهم العسكرية أو حملاتهم للبحث عن المعادن،
أو بعثاتهم للتجارة أو بعثات المحاجر علي أطراف الصحراء لجلب الحجارة اللازمة لبناء ما يودون بناءه،
كما أن مقابر هؤلاء الملوك تدل علي أن المحصول المعرفي للغالبية منا لا تعدو حدود معرفة مشاهير الملوك القدماء. ❝ ⏤سليم حسن❞ في الجزء التاسع من موسوعة مصر القديمة يتحدث الكاتب عن ملوك الأسرات الواحدة والعشرين والثانية والعشرين والثالثة والعشرين والرابعة والعشرين. أربع أسرات تولت حكم مصر لقرون متتابعة، شارك في حكم مصر خلالها بعض الملوك ذوي الأصول اللوبية وبعض ذوي الأصول الإثيوبية.
ذلك لأن مصر قد بدأت عصر انحطاط وتفكك وضعف في حكامها أدي إلي تسلل العناصر الأجنبية إلي مناصب الدولة العليا ومن ثم إلي مناصب الحكم.
نري في هذا العصر أسماء ملوك لا يكاد يشتهر أي واحد منهم. من ملوك الأسرة الواحدة والعشرين مثلا: سمندس، وبسوسنس، وأمنأبت، وسيآمون، وغيرهم. ومن ملوك الأسرة الثانية والعشرين مثلا: شيشنق (الأول والثاني والثالث والرابع)، وأوسركون (الأول والثاني)، وتاكيلوت (الأول والثاني) وغيرهم ملوك آخرين في الأسرتين الثالثة والعشرين والرابعة والعشرين الين تكررت فيهم أسماء الأسر السابقة.
ركز الكاتب في سرده لتاريخ هذه الأسرات علي التحقق من عدد ملوكها، وأدلة وجود كل ملك منهم سواء في قوائم الملوك المشهورة علي جدران المعابد أو في أوراق البردي، كذلك اهتم بما يدل علي وجود كل ملك منهم في كشوفات الآثار الحديثة.
حينما يستطرد الكاتب في الحكاية عن كشوفات الأثار التي ثبت من خلالها وجود شخصية من الشخصيات، فإنه يذكر كل قطعة أثر ذكر فيها اسم الملك سواء كانت صغيرة أو كبيرة، وأحيانا ما تكون هذه الأثار مجرد جعران صغير ذكر عليه اسم الملك، وربما آنية من المرمر، أو قطعة صغيرة من تمثال بقي جزء منه وعليه اسم الملك، وربما كانت باب من الحجر، أو عمود بقي من معبد قديم.
بعض أثار هؤلاء الملوك قد خلفها رجالهم في حملاتهم العسكرية أو حملاتهم للبحث عن المعادن،
أو بعثاتهم للتجارة أو بعثات المحاجر علي أطراف الصحراء لجلب الحجارة اللازمة لبناء ما يودون بناءه،
كما أن مقابر هؤلاء الملوك تدل علي أن المحصول المعرفي للغالبية منا لا تعدو حدود معرفة مشاهير الملوك القدماء . ❝
⏤ سليم حسن -
❞ يتناول هذا الجزء عصور ما قبل التاريخ وتشكل مصر جغرافيا وجيولوجيا، ونشأة الحياة على ضفاف النهر المتشكل، ثم تشكل الدلتا، وتشكل المجموعات، التي شكلت مجتمعات صغيرة أخذت تتنامى لتكون القرى والمدن.
كما يتناول نشأة الدين وتقديس الإنسان لظواهر الطبيعة والبيئة، والحيوانات من حوله.
ثم يتحدث سليم حسن عن نشأة الوجه البحري والوجه البحري السياسية، ومحاولات توحيد الوجهين بالحروب بين الشمال والجنوب، حتى التوحيد النهائي على يد الملك مينا نارمر عام 3400 قبل الميلاد تقريبا.
يتناول الكتاب بعد ذلك الأسرات التي حكمت من الأسرة الأولى حتى الأسرة العاشرة.
ويتناول الثورة الاجتماعية التي حدثت في مصر بنهاية عصر الأسرة السادسة والفوضى والاضطرابات التي سادت حتى نهاية عهد الأسرة العاشرة. ❝ ⏤سليم حسن❞ يتناول هذا الجزء عصور ما قبل التاريخ وتشكل مصر جغرافيا وجيولوجيا، ونشأة الحياة على ضفاف النهر المتشكل، ثم تشكل الدلتا، وتشكل المجموعات، التي شكلت مجتمعات صغيرة أخذت تتنامى لتكون القرى والمدن.
كما يتناول نشأة الدين وتقديس الإنسان لظواهر الطبيعة والبيئة، والحيوانات من حوله.
ثم يتحدث سليم حسن عن نشأة الوجه البحري والوجه البحري السياسية، ومحاولات توحيد الوجهين بالحروب بين الشمال والجنوب، حتى التوحيد النهائي على يد الملك مينا نارمر عام 3400 قبل الميلاد تقريبا.
يتناول الكتاب بعد ذلك الأسرات التي حكمت من الأسرة الأولى حتى الأسرة العاشرة.
ويتناول الثورة الاجتماعية التي حدثت في مصر بنهاية عصر الأسرة السادسة والفوضى والاضطرابات التي سادت حتى نهاية عهد الأسرة العاشرة . ❝
⏤ سليم حسن
