لمسألة الثانية وهى أن ارواح الموتى هل تتلاقي وتتزاور... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب الروح
- 📖 من ❞ كتاب الروح ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ لمسألة الثانية وهى أن ارواح الموتى تتلاقي وتتزاور وتتذاكر أم لا ؟ وهي أيضاً مسألة شريفة كبيرة القدر وجوابُها : الأرواح قسمان أرواح معذبة وأرواح منعَّمة ؛ فالمعذبة شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والأرواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقى ما كان منها الدنيا وما يكون أهل فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو مثل عملها وروح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الرفيق الأعلى قال تعالى ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) النساء 69 وهذه المعية ثابتة وفي دار البرزخ الجزاء " المرء أحب هذه الدور الثلاثة كتاب الروح مجاناً PDF اونلاين 2024 الكلام الأموات والأحياء بالدلائل الكتاب والسنة ويعرف اختصارًا للشيخ ابن قيم الجوزية يوجد 1600 نسخه بالعالم أسرار كثيرة وغوامض عالم يكشفها القيم هذا المؤلف الفريد وأسئلة يجيب عنها الكاتب فيما يتعلق بالروح والنفس معتمداً أدلة القرآن الكريم والآثار وأقوال العلماء فيجلوا صوراً قاتمة ويزيل أوهاماً عالقة عقولنا أمام حقائق مدعومة بالأدلة والبراهين والحجة العقلية زيارة الأحياء للأموات وسماع وإخبار بأخبار أهلهم تلاقي وتزاورهم الرؤيا النائم الموت للروح أو للبدن الصعق سؤال القبر عذاب النعيم والعذاب القيامة الصغرى والقيامة الكبرى مستقرّ وغيره الكثير مما جاء طيات عالجه بكثير العقلانية بحيث فنّد الآراء والأقوال وآراء مذهبه بأمثلة وحكايات نقلها السلف بعضهم بعض وحتى منزلة العالم المدقق الباحث عمد إلى طرح قاله الخصوم نقد : قال عبد العزيز بن باز: «كتاب لابن عظيم الفائدة ولكن وقع التساهل حكايات المرائي المنامية وبعض الأحكام ولعله أول كتبه رحمه ومن ذلك ذكر إهداء القرب للموتى قراءة نظر فالمقصود أنه ومفيد الأشياء التي تلاحظ فالواجب توزن الشرعية الواجب والمرائي يعتمد عليها » كتب الكتاب مختصر القيم: تأليف إسماعيل ركين المشهور بابن الركين مختصر لمسائل سليمان صالح الخراشي
وهي أيضاً مسألة شريفة كبيرة القدر وجوابُها : أن الأرواح قسمان : أرواح معذبة
فالمعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي
فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو على مثل عملها
قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) النساء/69
وهذه المعية ثابتة في الدنيا
محمد ابن قيم الجوزية
منذ 3 سنوات ، مساهمة من: عبدالعزيز-
-
❞ المبادرة وسط بين خلقين مذمومين: أحدهما التفريط والإضاعة, والثاني الاستعجال قبل الوقت, ولهذا كانت العجلة من الشيطان, فإنها خفة وطيش,
وحدة في العبد تمنعه من التثبت والوقار والحلم, وتوجب له وضع الأشياء في غير مواضعها, وتجلب عليه أنواعاً من الشرور,
وتمنعه أنواعاً من الخير, وهي قرين الندامة, فقلّ من استعجل إلا ندم, كما أن الكسل قرين الفوت والإضاعة. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ المبادرة وسط بين خلقين مذمومين: أحدهما التفريط والإضاعة, والثاني الاستعجال قبل الوقت, ولهذا كانت العجلة من الشيطان, فإنها خفة وطيش,
وحدة في العبد تمنعه من التثبت والوقار والحلم, وتوجب له وضع الأشياء في غير مواضعها, وتجلب عليه أنواعاً من الشرور,
وتمنعه أنواعاً من الخير, وهي قرين الندامة, فقلّ من استعجل إلا ندم, كما أن الكسل قرين الفوت والإضاعة . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ المسألة الحادية والعشرون: وهي: هل النفس واحدة أم ثلاث؟
لأن الله يقول: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾ ويقول: ﴿ولا أقسم بالنفس اللوامة﴾، ويقول: ﴿إن النفس لأمّارة بالسوء﴾، فهي مطمئنة ، ولوامة ، وأمارة.
الجــواب: أنها نفس واحدة ، ولكن لها صفات ، فتسمى باعتبار كل صفة باسم، فتسمى (مطمئنة) باعتبار طمأنينتها لربها بعبوديته ومحبته ،
وتُسمى (لوامة) لأنها تلوم صاحبها على التفريط ،
وتُسمى (أمّارة) لأنها تأمره بالسوء ، وهذا من طبيعتها إلا ما وفقها الله وثبتها وأعانها. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ المسألة الحادية والعشرون: وهي: هل النفس واحدة أم ثلاث؟
لأن الله يقول: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾ ويقول: ﴿ولا أقسم بالنفس اللوامة﴾، ويقول: ﴿إن النفس لأمّارة بالسوء﴾، فهي مطمئنة ، ولوامة ، وأمارة.
الجــواب: أنها نفس واحدة ، ولكن لها صفات ، فتسمى باعتبار كل صفة باسم، فتسمى (مطمئنة) باعتبار طمأنينتها لربها بعبوديته ومحبته ،
وتُسمى (لوامة) لأنها تلوم صاحبها على التفريط ،
وتُسمى (أمّارة) لأنها تأمره بالسوء ، وهذا من طبيعتها إلا ما وفقها الله وثبتها وأعانها . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ هل الاطفال يمتحنون فى قبورهم؟
الجواب: انهم لا يمتحنون لان السؤال لمن عقل الرسول والمرسل فيسال هل امن بالرسول واطاعه؟ اما الطفل الذى لا تمييز له فكيف يسال هذا السؤال؟. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ هل الاطفال يمتحنون فى قبورهم؟
الجواب: انهم لا يمتحنون لان السؤال لمن عقل الرسول والمرسل فيسال هل امن بالرسول واطاعه؟ اما الطفل الذى لا تمييز له فكيف يسال هذا السؤال؟ . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
