█ “ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﻐﻨﺎء ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ٬ ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻴﻪ ”ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍء ﺇﻟﻰ ﻭﺍﷲ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ“ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻰ ﻣﻠﻜﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﻔﺮ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭﺇﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﷲ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﺨﻴﺮ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻫﻢ٬ كتاب المحاور الخمسة للقرآن الكريم مجاناً PDF اونلاين 2024 يناقش هذا الكتاب : خمسة محاور أساسية – المسلمين المقدس وهى الله الواحد ومبدأ الوحدانية الذى يقتصر عليه وأثر ذلك نفوس والمحور الثانى هو الكون الدال خالقه من خلال الروحانية فى الإسلام وحقيقتها وارتباط الذكر والدعاء بمشاهد الخليقة الأرض والسماء الثالث القصص القرآنى كأداة للتربية إبراز موقف رسالتهم وأبعاد النفسية والاجتماعية الرابع يدور حول البعث والجزاء والخامس ميدان التربية والتشريع الإسلامى إن القرآن لا يحتوي مباحث نظرية مجردة أو قضايا اختلاف الترف العقلي بل إن يعرف الناس بربهم أساس إثارة العقل وتعميق النظر ثم يحول هذه المعرفة إلى مهابة ويقظة الضمير ووجل التقصير واستعداد للحساب هناك أفكار أرضية تُبدئ وتعيد نطاق الحمأ المسنون أما فهو يدع يمشون بعد أن يجعل رؤوسهم السماء والقرآن يفيض بذكر وهي: والكون والقصص القرآني والبعث والتربية يتناولها الإمام محمد الغزالي يوضحها ويشرح أبعادها كونها أمهات لمسائل أخرى كثيرة تندرج تحتها
❞ “إن الكمال الإلهي تعجز لغات البشر كلها عن إدراك كنهه، إننا وضعنا اللغات ولانزال نضعها دلالة على ما نألف ونعرف ونحس ونتخيل، وعندما نتحدث عن الله بلغاتنا، فهو جهد المقل،
أو هو وسع العاجز، والله ليس كمثله شئ. ويخيل إليّ أن جهازنا العقلي لا يزيد عن أجهزة الاستقبال المتداولة في الأسواق، فلو تسلط عليه تيار ذو قوة أعلى لاحترق لفوره.
إن عظمة الله فوق العقول، والحديث عنه تبارك وتعالى من باب التقريب، وقد قيل: كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك.” . ❝
❞ “ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻖ ﺍﷲ ﻧﺎﺳﺎ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻟﻠﺠﻨﺔ٬
ﻭﺧﻠﻖ ﻧﺎﺳﺎ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻟﻠﻨﺎﺭ٬ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺮﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﻋﻔﻮﻩ٬ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺈﺻﺮﺍﺭﻫﻢ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ. ﻭﻻ ﺣﺠﺔ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ- ﻋﺰ ﻭﺟﻞ. ﻟﻘﺪ
ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻓﻰ ﻓﻄﺮﺗﻬﻢ ﻭﻓﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻮﻥ.” . ❝
❞ “. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﺃﺑﻨﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﻴﺎﺓ٬ ﻭﻟﻼﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺁﺛﺎﺭ٬
ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ٬ ﻭﻛﻤﺎ ﻧﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ؛ ﻛﻴﻤﺎ ﻧﺴﺠﺪ ﷲ٬ ﻧﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ؛
ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺩﻳﻨﻪ٬ ﻭﻧﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ؛ ﻟﺘﻘﻀﻰ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻉ٬ ﻭﻧﺒﻨﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ؛ ﻟﺘﻮﺟﻪ ﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ٬ ﻛﻞ ﺷﺊ
ﻭﻓﻖ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﷲ.. ﻭﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ٬ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻯ ﺟﺎء ﻓﻰ
ﺍﻟﺴﻨﺔ `ﻻ ﺗﻤﺲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻴﻨﺎ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﷲ. ﻭﻻ ﺗﻤﺲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻴﻨﺎ ﻏﻀﺖ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﷲ. ﻭﻻ
ﺗﻤﺲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻴﻨﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺤﺮﺱ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ `. ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻧﺒﺠﺴﺖ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ
ﻭﺍﺣﺪﺓ٬ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓﺍﻟﺘﻰ ﺗﻄﻮﻯ ﻓﻰ ﺇﻃﺎﺭﻫﺎ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻭﺗﺘﺠﻪ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ”ﻗﻞ ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ﻭﻣﺤﻴﺎﻱ
ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ“.” . ❝